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文行到此，大家是不是已经认可袁枚就是《红楼梦》的作者了？
如果大家还是觉得没法儿最后下定决心，那我们就继续进一步探讨一下，看还有没有更明显的线索。
最明显也是最明白的线索：
其实，在当初越来越多人提出曹雪芹不是《红楼梦》作者时（胡适之前一百多年没署名作者），我们就在想，作者能是谁呢？是谁把我们的视线引向了曹雪芹进而引向了曹家更将一些人引向了曹家百年前？如果这个人是故意使用了“真事隐”的手段，那这个人就有可能是作者。
仔细想想，这个人又用了“草蛇灰线”之法，“故意"搞出许多“误谬”，成功的转移了大家的视线。
经认真研判，最早在《红楼梦》本书之外提到曹雪芹是《红楼梦》作者的就是袁枚的〈随园诗话〉。
袁枚《随园诗话》早期版本“康熙间，曹練亭为江宁织造…… 其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓文观园者，即余之随园也。当时红楼中有女校书尤艳……”。
后来的版本“改”为“康熙间，曹練亭为江宁织造…… 其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳……”
１７８８年１６卷本出，卷二中“删”去“中有所谓大观园者，即余之随园也。” 卷１６中“增”“丁未八月，余答客之便……雪芹者，曹练亭织造之嗣君也，相隔已百年矣”。 这里袁枚《随园诗话》的完整意思是说写红楼梦的是相隔已百年的康熙年间的曹雪芹。
请大家注意，袁枚在其《随园诗话》里，不停的“增”、“删”、“改”关于曹家、曹雪芹的话题。
写到这里，有必要提醒一下，《红楼梦》书中也不时出现“接驾四次”、“江宁”、“江南”、“续琵琶”(曹寅著有“后琵琶”)、“寅”(五十二回批语:此样写法，避讳也)、“西堂”(曹寅书斋名，曹寅也自称西堂扫花者)、“西堂故事”等字样，又以批语人身份说(第十四回): “作者不负大家后裔”等等。
还有必要说明一下，《随园诗话》中另外还有不少关于这个话题的不停“改”动的情形，其中，特别引人注目的是上文中的“我斋题云”曾写成“雪芹赠云”。有人也专门写了文章进行了详细论述，因为篇幅所限，这里就不详述了。
以上再请大家注意，袁枚对曹雪芹是《红楼梦》书作者这个话题是不是关心的有点特别呀？
其实，袁枚的这些动作不就是要让我们认为并相信“曹雪芹”就是书作者吗？难道这不正是袁枚在极力“推”一个“假”作者一一曹雪芹，自己“真”身则“隐”在其身后以自保吗？
到此，袁枚可能还是觉得强调的不够。看他以批语人的身份怎么说(第一回):“若云雪芹‘披阅’、‘增删’，然则开卷至此这一篇巜楔子》又糸谁笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家‘烟云模糊法’处。观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼”。
这需要一双什么样的“巨眼”，才能识破这“烟云模糊法”呀？
以上种种，袁枚用心何其苦也？此时，怎么让人不由得想到“欲盖弥彰”、“此地无银三百两”等词句来了。
有人说，富察.明义也说过作者及曹家话题，甚至有人还讨论过他和袁枚谁先提出这一话题。其实，谁先提出已经不重要了，重要的是谁用这个话题大作文章。
为了进一步说明袁枚在《随园诗话》里撒了谎，施了“隐”身术，我们接下来再做以具体分析。
首先，袁枚对曹家应该是很熟悉的。
1，袁枚住的随园，就是当年曹家的，虽然期间另有一家住过，但时间很短，袁枚在购置时，不会不对原住户做一详细了解。
2，曹家乃当时江南名门，虽然后来被抄家，其实，也正是因为抄家的原因，袁枚更应该了解曹家的情况。
3，曹寅也是一著名文学家、藏书家，且有著述。袁枚做为后来的大家不可能不拜读他的文章，尤其他还是原房东。
4，有早年给曹家打工的人，后来一直在随园打工，这些人不会不给袁枚讲曹家的事。
5， 袁枚曾经做过江宁织造曹家父母官，他又于乾隆十三年在随园修《江宁新志》。修志时，曹家是忽略不了的。
那为什么说他在撒谎呢？
