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岁岁重阳
作者：张振龙
（泰安市人民检察院未检处处长）
岁岁重阳，今又重阳，过去对这个节日似乎没有感觉，只记得有一首"九月九日忆山东兄弟"的诗，今年重阳节前一天，有一位朋友给我说:“写点东西吧，给我们这些‘准老人’”，说者无心，听者有意，可不，真的成了"准老人"，虽然有时借着酒劲狂放不羁，但毕竟已年近半百，“耳边常闻故人去，眼前但见新人多”，每当收到同学父母故去的消息，渐渐意识到，我们这一代人逐渐走向了代际的顶端。
人终归会老的，就像门前的落叶，当葱茏散去，留下的只是“化作春泥更护花”的慷慨。我常常想，为什么会有“儿童节”、"老人节”、“妇女节”，而没有“青壮年男人节”，大概是因为他们是这个社会的弱势群体，需要我们精心的呵护!羊羔跪乳、乌鸦反哺这些动物的本能现像，到了我们这群高级动物这里却成了一个人的优秀品质，需要教化和培养，所以有了“孝”这个所谓的品德标准，我们传统文化当中关于这个问题的教化故事数不胜数。小时经常听有人说“十个孩子不嫌多，一个老人没处搁”，也常常看到有把老人赶到大街上睡草棚的孽子，煞是气愤，但只能是无奈叹息，因为绵延不绝。
善待老去，善待老人，应当成为我们这个民族的习惯和社会的共识。
首先是善待老去，生老病死，人之常情，如何让自己快乐的生活、优雅的离开，成了我们经常需要思考和面对的问题，中国的老人背负了太多的包祔，很多人没有自己的生活，眼里只有孩子，所以很难快乐起来!
我很赞成“父母之爱是一场得体的退出”这样一种观点。无原则、无边际、无自我的付出和干预孩子的生活无论从哪个方面讲都是糟粕文化心态，凡事都应当有度，心中有度，脚下才有路。最近看到上海一对夫妇，把自己家里的房子卖掉，到美国去陪着孩子生活，最后因为种种原因生活不下去，家里的房子卖了钱给儿子了，想回去儿媳妇一分钱也不给，和儿媳发生激烈矛盾，导致公公将儿媳砍死的悲剧，这就是无度的付出产生了扭曲的心理，还是糟粕的文化心态在作怪。是糟粕就应当摒弃，只有这样，才会放下包祔，开动机器，享受健康快乐的晚年生活。
至于优雅的离开，更是很难做到。我们传统观念认为“好死不如赖活着”，当西方国家的“安乐死”走入我们的生活，我们惊诧不已，世界上还有这种“傻子”?我们宁肯插满各种管子，那怕是靠机器维持生命体征也不愿意放弃。当生命没了尊严，有的只是一具温热的肉体和痛苦的煎熬，毫无意义，用生命的极端痛苦来给所谓的早该扔掉糟粕道德规则一个交待，害人害己，所以我们应当呼吁国家尽快制订“脑死亡”标准!
善待老人，首先要形成一种气候，毕竟人都会老的，这是一种自然规律，谁也抗拒不了。俗话说:“人不到八十八，别嫌别人聋和瞎”，善待老人就是善待自己。不知从什么时候开始，我们社会上开始有一种思潮，什么“坏人变老了还是老人变坏了”，“老人倒了到底扶不扶”，很难让人理解，竟然还能有传播空间。姑且不说“彭宇”案中的老人是不是讹诈，法官判的对不对，即使存在一些背离道德规则的事情，也仅是个例，不能成为我们肆意扩大、以偏盖全的理由。为什么不把东北老大爷给撞他的小伙子说“别怕，孩子，我有医保”大量传播呢？说白了，是应和了某些人不负责任的心理，也是鼠目寸光的”小农意识”心态，毕竟，恤弱是需要付出的。
善待老人，不能停在口头上，要出实招，下实力，光靠道德教化是不行的，人是善变的，是靠不住的，还是要靠养老制度体系建设。随着老龄化社会的到来，加快各种养老立法进程，加大公共财政的支出力度，大力推进养老机构建设已迫在眉睫。
只有善待弱势群体，才能体现一个社会及制度的文明程度。
人类社会的进步是一个扬弃的的过程，山中贼易破，心贼难破，在“老”字上，我们是不是也该梳理梳理了……
编辑：时庆海
泰安市人民检察院
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