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齐国人孙武将他的《兵法》呈给了吴王。吴王细细阅读后对伍子胥说:“孙武的这十三篇兵法好极了,他真是个奇才!”于是便让伍子胥去请孙武来王宫相见。见面之后,吴王说及本国兵弱将寡,问孙武怎样才可以扩军强国。孙武将当前形势分析过后,便说:“我的十三篇兵法,不但可施于军旅,还可以动员妇人女子,驱而用之!”
吴王大笑起来,说:“我从来未曾听说过可以训练女人上战场杀敌的!” 孙武说:“不相信可以当面试试,如不成功,甘当欺君之罪!”“真的吗?”吴王说,“好,且看看你的本领!”于是就在后宫选出一百八十名宫女,交给孙武接受训练。
孙武将她们分为两队,命吴王的两个宠姬担任两队队长,又令所有宫女每人各执一支戟。孙武说:“军旅之事,纪律森严,有赏有罚,号令必行。”他把宫女编成左右两队,右姬管右队,左姬管左队,各披挂兵器,示以军法:一不许队伍混乱;二不许交谈喧哗;三不许私自行动。
第二天一早,全体齐集教场训练,吴王也坐在楼上观看。一百八十名娘子军全副武装,右手握剑,左手拿盾,分站两旁。吴王看见心爱的宠姬们也威风凛凛,心里很是欢喜。孙武升帐中军,传令布阵,将黄旗两面授给两位队长,令为前导,众女跟随队长之后,五人为伍,十人为总,要紧随相继,不得脱离。听鼓声进退,脚步不得混乱。传谕已毕,令队伍皆跪下听命。
一会儿,孙武又下命令:“鼓声一响,两队齐起;鼓声再响,左队向右转,右队向左转;鼓起三通,各挺剑互斗。锣声起时然后收兵!”将规矩讲得一清二楚。 号令一出,众宫女都掩口嬉笑起来。击鼓的军士禀告,第一次鼓已击过了,但他们有的起,有的站,参差不齐。孙武站起来非常严肃地说:“规矩不明,号令不熟,是将领的罪过。可再申前令,解释清楚!”于是军吏又大声地告谕了一次。鼓吏第二次击鼓,但这些女子依旧嬉笑耳语,挨肩斜倚,乱成一片。
孙武忽然双目一瞪,大发虎威,喝问:“执法吏何在?”执法吏回答道:“有!”孙武说:“我已说过,规矩不明,号令不熟,是将领的罪过;今已约束再三,号令已明,却明知故犯,违反号令,就是军官和兵士之罪。”左右见孙武正发怒,不敢违抗,便将吴王的两个宠姬捆绑起来。
吴王从台上看见,要斩他的爱姬,大吃一惊,急命人持节急救,令曰:“寡人已知将军的用兵能力了,但两姬乃寡人心爱之人,非此两人,食不甘味,睡不安寝,请看寡人面上,赦免一了罢。” 孙武拒绝说:“军中无戏言,臣已奉命为将,将在军中,君命有所不受,若听君命,赦免有罪,将何以服众?斩!”
不一会,吴王两个宠姬头颅就挂起来了,宫女们无不吓得身体发抖,牙关发颤,诚惶诚恐地跪在帐下听令。 孙武又将副队长任命为队长。于是再击鼓发令,宫女们前、后、左、右、跪、起都符合规矩要求,唯恐自己做错了一丁点儿。 自此之后,吴王深知孙武善于用兵,于是拜孙武为将军。孙武率吴军纵兵驰骋,西破强楚,北威齐晋,终使吴王阖闾称雄一时。
人们说的“杀一儆百”、“杀鸡儆猴”都有威胁恫吓之意,这其实也是一种权术,是驾驭众人的手段,就像“孙武练兵”一样。其谋略的首要步骤是法令的贯彻执行,必须依靠严厉的手段,必须有“杀一儆百”的效果威吓的众人的心理,其“政”才能执行下去。
军队如果没有铁的纪律,就不能令行禁止,就不会有战斗力。在现代的企业等组织中也是如此,纪律应该是无私的,罚不避亲,行不畏贵,其法才有权威性,令才有号召力。