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自古君王的女儿,作为和亲的最佳人选,似乎每个朝代都发生过。在群雄逐鹿的三国时代,在这帮男人的攻城征战中,也没少得了这“和亲”的戏码。和亲的人物就是刘备与东吴孙权之妹孙尚香。这个故事就从刘备借荆州不还,周瑜使出“美人计”说起,最后导致了“周郎妙计安天下,得了夫人又折兵”。然而关于这位孙夫人的故事才刚刚开始……
这位孙夫人,应该说是一位“不爱红妆爱武装”的姑娘,据记载,她才智敏捷,并且刚强勇猛,其个性及脾气不压于孙策孙权。在东吴时就常在所住宫苑内每日习武练剑,并带领自己的丫鬟演习排兵打仗。她身边跟随的侍婢一百多人,常常身带刀剑,不离左右;加之自持夫人为吴王妹,连她的这些侍卫也都不遵守法度,据说刘备每次进入孙夫人的院房都感觉到恐惧害怕。正因为孙夫人给人的这个印象,于是就有了“祸生肘腋”一词的来历。
何为“祸生肘腋”,就是指危险隐患就在自己的身边,肘腋就是咯吱窝,离心脏最近的地方。提出这个说法的就是法正,当时诸葛亮外出领兵,法正就是留在刘备身边辅佐刘备的人。那么为什么说刘备见了孙夫人害怕,法正却能降服呢?首先就是“谏言警告”,一句祸生肘腋令刘备加强对孙夫人的防备;其次就是安排赵云严令法度,管理孙夫人及其侍卫;最后在刘备入益州时,依照法正的安排,在荆州建“孙夫人城(孱陵城)”,留下孙夫人在此地照顾刘禅,命赵云慑卫。
至此,在法正辅佐下,刘备算是安顿了妻小,正式入蜀了。试想,在如此猜忌的安排下,孙夫人定然也是极度忧愤的。但无论在正史,还是小说演义中,都没有说孙夫人有什么不轨之心。再说在那个社会中,女性的嫁人后的三从四德,以及从小受到的礼教还都是很重视的,所以刘备才能安心入蜀,不然都已经这样猜忌何必又留下非孙夫人所生的儿子。
关于孙夫人还吴,在《三国演义》中,是又一次被当做政治筹码使用的,以吴国太并病重被哄骗回东吴,此时她所想的还是要照顾好刘禅,本不打算回去东吴,最后是在吴人的教唆下携子欲回的,幸亏赵云及时截回幼主。孙夫人独自回去了东吴,发现了这一切阴谋,也就未再回到刘备的身边。她的结局在《三国演义》中是听说刘备在“夷陵之战”战死,孙夫人伤心不已,望西痛哭,投江而死。后世尊称“灵泽夫人”,并立庙祭拜。