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来源：图文/仰望星空、冯均亮
徽县伏镇官厅村——千年古树《娑罗树》
相传北宋年间，这里要出一条龙，如果出生以后，就会改朝换代，带来战争，民不聊生，所以当时伏镇不叫伏镇，而叫河池古县，河池县令就命令人一夜之间在栗川郇庄建了一个砖塔，现在依然存在，在伏镇闫家普陀，现闫庄卧龙山上建庙宇一座，砖塔压住龙尾，卧龙山镇住龙头，预备在斩龙崖把龙斩杀，可谁知龙脖子力气很大，所以在官厅村中建庙宇，并栽种一颗娑罗树（七叶树）生根发芽，让龙脚抬不起来，这样龙就动弹不得，于是在斩龙崖斩杀龙脖子，据说龙脖子是一个狰狞的大柏树，人们砍断树根的时候，从树根流出大量的龙血，染红了西沟，西厢这道沟和李尧，官厅这道沟，这就是红渠两道沟的传说，龙斩杀以后，这两道沟因为有龙血浇灌，五谷丰登，风调雨顺，官厅这个庙宇没有存留，但这颗古树留了下来，古塔和卧龙山古庙也现在保护完好。
说起七叶树，大家应该都很熟悉，可是我们村庄的这颗，已足有几百年的历史，几代人夏天乘凉圣地，孩童在树荫下面玩耍，老人在乘凉下棋，每逢路人经过，便不觉停车观望，用手机拍几张照片作为留念，或是与友人探讨这这颗树的枝叶果实。在我们咿呀学语时，摘着古树的叶子玩耍，在我们上小学时，每每等到大树长了果实之后，那些调皮的男生便喜欢用石子或是竹竿敲打它的果实，剥皮之后，能工巧匠便用小刀开始了自己的工艺，雕刻自己的名字作为印章，雕刻各种小动物的形状在纸上作画……也不知，过了多少年，我们也渐渐长大，忙着读书，忙着工作，唯有这颗古树，依旧挺拔春天枝繁叶茂，秋天果实累累。
记得前几年前，树干的一部分曾有干枯的景象，大家都说这颗古树似乎走到了生命的尽头，过了许久，几场春雨，就如甘霖雨露，一种叫做生的希望，古树又恢复了生机，年年岁岁的陪伴着官厅村里的人们。可如今，看到古树被一夜的大风吹的面目全非，看到光秃秃的大树干心中不觉伤感，全村的人也为此感到惋惜。这颗古树，承载着几辈人的童年到晚年的记忆，也承载着多少人心中的梦…………
古树名木是自然的馈赠，是前人留下的宝贵资源。在它们一圈圈的年轮里，述说着人世间的悲欢离合，铭刻着岁月的沧桑变化。它们用虬枝密叶构成一道道独特的风景，承载着一代代人对一方山水的乡愁情思。它们是活化石，是绿色文物，是历史的见证者。
七叶树
七叶树（学名：Aesculus chinensis Bunge）：是落叶乔木，高达25米，树皮深褐色或灰褐色，小枝、圆柱形，黄褐色或灰褐色，有淡黄色的皮孔。冬芽大形，有树脂。掌状复叶，由5-7小组成，上面深绿色，无毛，下面除中肋及侧脉的基部嫩时有疏柔毛外，其余部分无毛。花序圆筒形，花序总轴有微柔毛，小花序常由5-10朵花组成，平斜向伸展，有微柔毛。花杂性，雄花与两性花同株，花萼管状钟形，花瓣4，白色，长圆倒卵形至长圆倒披针形。果实球形或倒卵圆形，黄褐色，无刺，具很密的斑点。种子常1-2 粒发育，近于球形，栗褐色；种脐白色，约占种子体积的1/2。花期4-5月，果期10月。
七叶树种子可食用，但直接吃味道苦涩，需用碱水煮后方可食用，味如板栗。也可提取淀粉。木材细密可制造各种器具，种子可作药用，榨油可制造肥皂。七叶树树形优美、花大秀丽，果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的树种，为世界著名的观赏树种之一。
同名异种：
中国南方所说的娑罗树为梭罗树（学名Reevesiasinica E.H. Wilson），属梧桐科。
中国北方所说的娑罗树，又名七叶树（学名 Aesculus chinensis Bunge），属七叶树科，是中国北方特有的树种，在北京碧云寺及大觉寺皆有栽种。中国七叶树的种子是一种中药，名为娑罗子。
在日本则因为与娑罗树相似，而称山茶科的紫茎属植物--日本半萼紫茎（学名：StewartiapseudocamelliaMaxim. ）为娑罗树。
以上几种植物与印度的娑罗树并不是同种植物。
娑罗树：
娑罗树（学名：Shorea robusta Gaertn. ）：是娑罗双属的模式种。树的高度可达30-35米，树干的直径大约是2-2.5米。叶子约10-25米长和5-15米宽。产于印度及马来半岛等南亚热带雨林之中，属多年生乔木。树身高大，树干直立，圆柱形。树冠往往是线性的，在幼树枝叶犀利卵形而尖，成叶圆扁，表面光滑，花红色，萼及花瓣外有灰色刚毛。
因其气味芳香，木材坚固，故可用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。被佛教视之为圣树之一。分布于孟加拉国、不丹、中国、印度、尼泊尔和巴基斯坦。
2016年5月，世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，经多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。
中国关于保护文化遗产的国务院颁布的行政法规——《历史文化名城名镇名村保护条例》第二十一条 规定：第二十一条 历史文化名城、名镇、名村应当整体保护，保持传统格局、历史风貌和空间尺度，不得改变与其相互依存的自然景观和环境。