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1，多算多胜
原文：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”—《计篇》
译文：开战之前预计能取胜的一方，是因为筹划周密，胜利的条件充分；开战之前预计不能取胜的一方，是因为筹划不周密，胜利的条件不足。
解读：“算”字有两层含义：“庙算”中为计算、预测、分析，“得算”中为胜利的条件。在打仗问题上，如果不能预见胜负，就不知道如何下手准备。打还是不打，怎么打，打到什么程度就无法确定。所以，在开战之前，一定要先计算清楚状态和力量，预见战事吉凶和胜负，然后再做决定。
2，避害趋利
原文：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”—《作战篇》
译文：不了解战争有害的一面，就不能了解战争有利的一面。
解读：战争是一把双刃剑，不仅会砍到敌人，也会砍到自己。如果不想让这把剑砍到自己，必须先看到不利的一面，提前做好预防。因为今天失去了利，明天还可能再来。而害却可以让我们输掉老本，甚至彻底出局，再无翻身机会。
3，知彼知己
原文：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”—《谋攻篇》
译文：了解敌人也了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜败各占一半；不了解敌人也不了解自己，每战都会有危险。
解读：每次决策，都要尽可能把敌我双方的情况搞清楚后再行动。一切决策、措施、行动都建立在“知彼知己”的基础之上。
4，攻守之道
原文：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”—《形篇》
译文：善于防守的人，如同藏在地下深处，使敌人不知道如何进攻；善于进攻的人，如同从天而降，使敌人来不及防守，所以他们既能保全自己又能获得完全的胜利。
解读：“九地”，表示深不可知；“九天”，表示高不可测。善守的人，守得敌人一点都找不到。善攻的人，势如破竹，攻得敌人根本没有反应的机会和还手之力。
5，择人任势
原文：“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”—《势篇》
译文：善于作战的人，总是努力创造有利的态势，而不苛求部属拼命死战，所以能选择合适的人去创造和利用态势。
解读：我们并不能完全决定自己身处何种态势，但是仍然可以主动出击，提前谋势，积极造势，从而不断改善和优化自身所处的态势。
6，避实击虚
原文：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。”—《虚实篇》
译文：用兵的规律好像水的流动，水流动时，总是避开高处，流向低处；作战的规律也是要避开敌人坚实的地方，攻击敌人虚弱的地方。
解读：战争的目的，是以最小的伤亡、最短的时间，取得最大的胜利。如果硬碰硬，吃亏的肯定是自己，所以要根据实际情况灵活应对，专攻敌人虚弱的地方。
7，夺气夺心
原文：“三军可夺气，将军可夺心。”—《军争篇》
译文：对于敌人的军队，可以打击其士气；对于敌人的将领，可以搅乱其决心。
解读：面对强大的敌军，不要在其士气旺盛时发起进攻，而要首先想办法挫伤其士气，使其衰竭，然后再攻打；面对睿智的敌军将领，不要在其头脑清醒时发起攻击，而要首先想办法搅乱其心理，使其乱了方寸，然后再进行攻击。
8，攻其无备
原文：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”—《九地篇》
译文：用兵的原则，关键在于迅速，趁敌人措手不及，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
解读：进攻作战，要想一招制敌，一下子把敌人打倒，慢了可不行。要打闪击战，突然的进攻，能打乱敌方部署，有助于夺取战争主动权，为最终的胜利创造条件。
9，慎重决策
原文：“非利不动，非得不用，非危不战。”—《火攻篇》
译文：不是有利就不要行动，不能取胜就不要用兵，不到危急关头就不要作战。
解读：战争决策要慎之又慎，一切军事行动都要以利益为导向，决策者要冷静权衡利益大小，不要被小利牵着鼻子走，紧盯核心大利。如果面对生死攸关的大危机，要当战则战，毫不犹豫。
10，先知者胜
原文：“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”—《用间篇》
译文：开明的国君、贤良的将帅，之所以一采取行动就能战胜敌人，成功超出众人，就在于事先了解情况。
解读：只有完全了解和掌握敌人的用兵规律，才能纵横取胜。
参考书：薛国安《薛将军精解孙子兵法》