姜子牙和黄公望的名字渊源，“太公望子久矣”

姜子牙和黄公望的名字渊源

陈能雄/文

商朝末年，被囚羑里七年的周文王姬昌回到西岐，他立志兴周，求贤若渴。一日夜里，他做了一个奇怪的梦，一只生有双翼的熊飞入他怀中。他惊悸而醒，占得一卦：是能得辅佐贤臣的征兆。周文王带领人马去野外打猎，在渭水北岸见有一相貌清奇的老者在那里垂钓，钓竿直钩且无鱼饵。周文王很惊奇，上去与他谈话，两人纵论天下大事，老者讲得头头是道，见识非凡。周文王问其姓名，老者答道：“老朽姓姜名尚，字子牙，号飞熊。”周文王一听“飞熊”二字，惊喜不已，这不就是自己苦苦寻找的应梦贤臣吗？在《史记·齐太公世家》中有一句记载周文王初见姜子牙时说的话：“自吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”周国的君主一直在盼望着兴周圣人，而姜子牙在渭水边等待多年，终于等来了君臣的风云际会。周文王大有相见恨晚之意，与他一同坐车回到宫中，拜他为军师。

“吾太公望子久矣”，这里的“子”字是“你”的意思，这句话翻译成现代汉语是：我们太公盼望你已经很久了。周文王称姜子牙为“太公望”，也是由这句话来的。两千多年后，江苏常熟有一个叫陆坚的孩童，父母早亡，陆坚孤苦无依，族人就将他过继给了永嘉府平阳县（今划归苍南县）黄氏为子。黄太公膝下无子，常以为憾，年至九旬还未立嗣，他见陆坚生得清秀脱俗，乖巧伶俐，很是喜爱，他想起了周文王的那句话，高兴地说：“黄公望子久矣。”这就话与周文王的“吾太公望子久矣”大同小异，不同之处是这里的“子”是“儿子”的意思。当然，如果把这当做是黄太公对陆坚说的话，这个“子”也可以理解成“你”的意思。黄太公垂垂老矣，多年来一直盼望子息承继香火，今天遇到陆坚正是天赐之福。黄太公当即给陆坚改了名字，改为黄姓，名公望，字子久，名与字都从黄太公的这句话中来。这个小孩就是后来“元四家”之一的黄公望。

太公望姜子牙和黄公望，两人的名字竟有这样的渊源。对比两人也有不少的相似之处：

一、两人年轻时家境贫穷，做过不少行业，云游四海，曾以算命卖卜为生。

姜子牙居于东海之边，未发迹时生活蹇落，邻里嘲笑，妻子讥讽。他做过屠夫、开过酒店，他这人不善营生，做生意多是亏本。这倒不是说他没有生意头脑，而是他没把心思放在这上面，姜子牙的心装的是天下苍生，而非一家一店的盈亏。他能掐会算，有时也做做算命卖卜的行当，为此他去过不少地方。晚年时，姜子牙听说西伯侯姬昌善待老人，他就把家迁往西岐，在那里他人生的事业开始出现转折。

黄公望入嗣黄太公家时，父亲已经年迈体衰，所以黄公望也没享多少年父母之福，就得独立营生。他善于书法，做过一段时间书吏，不幸被人诬告入狱，出狱后看淡了仕途，皈依全真教。那时候的他的画名还不响，就以卖卜为生，行游江湖。黄公望认识了许多良师益友，如王蒙、赵孟頫等书画界翘楚；他饱揽名山大川，一丘一壑、一草一木都藏于胸中，“搜尽奇峰打草稿”。也正因为他“读万卷书，行万里路”，为他后来成为一代山水画宗师打下了基础。

二、两人都特立独行，勤学苦练，大器晚成。

姜子牙无论生活如何贫困，闲时都不忘研读兵书，学习治国之道。妻子看他不照顾生意，还捧着书简读得津津有味，对他百般辱骂。姜子牙忍气吞声，依旧我行我素，经过坚持不懈的苦学，他文韬武略，上知天文，下知地理，中知国事。在他七十二岁时，厚积薄发，一跃成为周文王的重要谋臣，他先后为周文王、周武王出谋划策，灭商兴周，建立了盖世奇功。因姜子牙的卓越功勋，周王室把他封到齐地，他在治理齐国时，政治上实行尊贤尚功的政策，任用了大批有才华的人担任要职；文化上他在推行周礼的同时，也根据齐地习俗，实行“从俗简礼”的政策，为齐国的发展做出了巨大贡献，他也成了齐文化的创始人。

黄公望早年工书法，善诗词，学画时间很晚，五十岁后才开始系统地学习山水画，他师法前代董源、巨然的画法，并得到同时代的赵孟頫的亲授。他心无旁骛，专意于画，画技进步很快，一日千里。黄公望晚年变法，师法造化，参以草籀笔意入画，形成了简远逸迈的笔墨，苍茫雄秀的气象。他的代表作《富春山居图》，是他八十三岁时完成的杰作，被誉为“中国十大传世名画”之一。黄公望是中国历史上大器晚成的画家，在我们的传统观念中，认为画家就得从幼年开始打根基，而黄公望是中年才改学绘画，似乎童子功薄弱，有违常理。其实，中国画追求诗情画意，以书入画，以诗入画，黄公望早年的书法功底、诗词修养为他的绘画打下了坚实的根基，所以他一学绘画，就能把握好笔墨之法和山水意境，自然比常人上手更快。

三、两人善于养生，仙风道骨，健康长寿。

看过《封神榜》的人，都知道姜子牙是个半人半仙的角色，与各路神仙都有交往。他神机妙算，能预知未来，浑身上下有一股仙气。姜子牙福寿绵延，他的生卒时间约在公元前1156年至约公元前1017年之间，大约活了139岁。这么长的寿命，后人半信半疑，说句实在话我也不相信，但姜子牙的寿命比普通人要长很多确是事实。我们可以历史事件做个参照，姜子牙七十遇文王，周文王去世后他辅佐周武王伐商，武王在位15年驾崩，由他儿子姬诵即位，是为周成王。周成王时期发生了管蔡之乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令姜子牙说：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”此时，姜子牙就算没有百岁，也该有九十岁左右了吧。周王室把这征伐的重要任务交给他，说明他身体还健朗，他借征讨各国之机，壮大了齐国。周成王去世后，把太子姬钊托孤给姜子牙父子，姬钊就是周康王，姜子牙以衰年之身尚且历周文王、周武王、周成王、周康王四代君主，由此可知其寿命之长。

我们看黄公望的肖像面色红润，鹤发童颜。黄公望是全真教弟子，深晓道家延年益寿之术，他又是一个清心寡欲的人，寄情于山水，游戏于笔墨，修心养性这是能健康长寿的一个条件。黄公望晚年隐居富春江，沉醉于此处的水光山色，一直想把眼前之景绘于图上。他于元至正七年（公元1347年）开始创作《富春山居图》，此时的他已经七十九岁。在“人生七十古来稀”的时代里，他有此长寿已然不易，更难得的是他到这个年龄了还耳聪目明，身康体健，每日跋山涉水，写生作画。这幅长卷历时三四年，黄公望数易画稿，于八十三岁时终于完成这幅恢弘巨作，为世人留下了宝贵的文化遗产。黄公望仙风道骨，飘然出尘，他去世时，世人传言他是羽化成仙了。

太公望和黄公望，两个名号都有期望长久之意。他们两人不止延年益寿，且在各自的领域里都有非凡的成就，名垂千古，文化遗产和声名都长长久久，正应了那句“太公望子久矣。”