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古人写诗歌，尤其是写格律诗，无论是在音律还是在用字上都有许多讲究。在用字上，最忌讳的一点就是重复，一篇诗歌之中用字重复会有诗人才华有限的嫌疑。
不过，凡事都不是绝对的，古今往来也有许多诗人因为对重复词汇的妙用，写出了名动天下的旷世之作。论重复的词语之多，其他诗歌都比不上明代唐伯虎的这首《桃花庵歌》，开篇就重复了6个“桃花”，简直跟绕口令一般，不过也正因为如此，让唐伯虎的这首诗歌成为了名动天下的神奇之作。
桃花庵歌
明 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主，是明代最有名的画家、书法家、诗人，四大才子之首。 唐伯虎并非从一开始就不热衷功名，他也曾努力地在科场拼搏，想要在仕途上有一番作为，但是在中了解元，就是科举制度中乡试的第一名之后，并没有因此飞黄腾达、出人头地，反而因为被人陷害科场舞弊，好不容易得到的功名都被取消了，而且从此失去了走上仕途的机会。
经过这件事情，唐伯虎心灰意冷，从此断了仕途的念想，他在桃花坞建了一个住所，取名叫做桃花庵，每天与花作伴、卖画为生，过着闲散隐逸的舒适生活。
在一个春光明媚的三月，唐伯虎桃花庵周围的桃花都盛开了，他看到灿若朝霞的桃花，心旷神怡，写下了这首诗歌，记述了自己如神仙般自由潇洒的生活。
桃花与“逃”谐音，本来就是隐逸的象征。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”诗歌开篇3句就连用了六个“桃花”，不仅非常口语化，而且词语重复率非常高，还用了回环往复的顶针手法，将上一句结尾的词用作下一句的开头，读起来甚至如绕口令一般。
六个句子，看似重复，其实是交代了诗人在桃花庵的悠闲生活，桃花坞里建了一座桃花庵，桃花庵里住着一个桃花仙。桃花仙人是种着遍地的桃树，然后又摘了桃花换酒钱。开篇三句诗交代了诗人在桃花庵隐居的生活方式，在桃花林里生活，与桃花为伴，也以桃花为生，如神仙般潇洒闲散，是名副其实的桃花仙人。
“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。” 将桃花换了酒之后，诗人便开始了自己的潇洒日子，酒醒的时候在桃花林里坐着打发时间，酒喝醉了就在桃花树下枕着桃花睡觉。就在这半醒半醉之间，过了一天又一天，不知今夕是何年，只是看到了花开花落，才知道是过了一年又一年。
如此老死在桃花和美酒间，就是我毕生的愿望，我才不愿意为了功名在达官贵人们的车马前鞠躬行礼，对我来说酒杯和桃花比富贵功名何止好上了千倍万倍。富贵之人与贫穷之人的生活对比，简直就是一个天上一个地下，不过，唐伯虎认为的天上，不是富贵却没有自由的生活，而是自己这样虽然贫穷却闲散的生活。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”诗人将富贵与贫贱的生活进行了对比，虽然富贵之人有车马富足可以享受，但却要受人驱使，终日忙忙碌碌没有自由，反之，自己在桃花庵的生活虽然贫穷，但却潇洒自在，不用受到任何人的约束。
或许在别人看来，我选择这样的生活方式是太疯癫了，但我却要笑话世人看不穿着功名利禄，曾经那些显赫无比的豪门贵族，如今他们的墓地都找不到了，既没有花也没有酒，只是被锄作了用来耕种的田地。
无论曾经多么富贵，最后都不过是黄土一堆，既然如此，又何必处处辛苦为难自己、让自己像囚犯一样，为了一点功名利禄失去了自由，还不如抓住短暂的人生，在我的桃花林里做一个人世间逍遥的快活散仙。
唐伯虎这首诗，可以说是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更潇洒的一个版本，唐伯虎这样的生活方式，也实在是令红尘中忙忙碌碌一生的千万凡人羡慕不已。