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唐朝时有个华阴县的县尉姚汝能曾写过一本书名叫《安禄山事迹》。这本书有一篇关于马嵬坡之变的，这样写道，唐玄宗李隆基因为安史之乱叛军接近长安，就率领所有皇室成员和文臣武将逃离长安。行至马嵬坡时，奸相杨国忠在驿站外面碰到了几个吐蕃使者。
当杨国忠正与吐蕃使者说话时，忽然周围拥出大量士兵，高呼杨国忠与吐蕃勾结。杨国忠大惊，正要开口痛斥，队伍中冲出一个叫张小敬的士兵，一箭将杨国忠射于马下，然后割下杨国忠的脑袋。其他士兵一看士气大震，一下子包围了驿站，要求唐玄宗处死杨贵妃，这就是著名的马嵬坡之变。
张小敬
我想马伯庸的小说《长安十二时辰》中张小敬的名字应该是来源于此。不过今天我们说的不是张小敬，而是《长安十二时辰》中另一个人，唐朝中期四朝元老，五进四出的道士宰相李泌。
李泌是唐朝京兆（今陕西西安）人，是北周“八柱国”李弼的的六世孙。他小时候就是个神童，七岁就能写文章，又略懂黄老、列庄学说。唐玄宗听说后就将李泌召到宫中，和燕国公张说一起测试李泌的才能，结果两人都是赞不绝口。唐玄宗赏赐李泌的家人，让好好培养李泌。
李泌
李泌长大后，博学多才，尤其对《易经》颇有研究。唐玄宗召李泌讲《老子》，李泌讲的头头是道，得以待诏翰林院，供奉东宫，和太子李亨关系极为友好。
李泌因经常写文章讥讽杨国忠和安禄山等人，遭杨国忠忌恨，杨国忠诬陷李泌写诗讥讽朝政，结果李泌被贬到蕲春郡（今湖北蕲春）。李泌索性不干了，跑到山里求仙问道去了。
安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇跑到四川，太子李亨在灵武（今宁夏灵武）即位，这就是唐肃宗。
唐肃宗寻访天下贤士，李泌此时到访灵武，与唐肃宗分析当前的局势。唐肃宗想授李泌官职，李泌坚决推辞，只愿以宾客身份出谋划策。所以李泌入宫参议国事，不是宰相却胜似宰相。没过多久，唐肃宗就任命李泌为元帅兼广平王李俶（即太子李豫）的行军司马。
张小敬与李泌
对于围剿叛贼，李泌根据当时的形势，认为安禄山、史思明等人只知道抢劫，是不可能夺取天下的。为了彻底消灭这些叛军，不留后患，不能先急于夺取长安，应该集中优势兵力，拿下范阳。这样叛军没有了根据地，在慢慢围而歼之。这可以说是非常有效又可以彻底消灭叛军的办法，刚开始，唐肃宗还能听李泌的，后来李泌遭人诬陷，唐肃宗又急于收复长安和洛阳，致使最后河北的叛贼没有彻底肃清。对于李泌的这一清剿战略，后来的《中国军事史》给予了高度评价，可惜的是唐肃宗没有完全按照这个执行。
李泌与唐肃宗一直以来的亲密关系，引起了权臣李辅国的嫉妒。于是李泌在收复长安和洛阳后，看平叛大局已定，就主动离开，到衡山去修道去了。
李豫
唐肃宗死后，太子李豫即位，就是唐代宗。唐代宗一上台就派人将李泌找了回来，任命李泌为翰林学士。唐代宗还赐李泌府邸，强迫他吃肉，为他娶妻。
当时李泌不肯屈服于宰相元载，于是元载就使用手段迫使李泌离开中央到地方任职。元载因罪伏法后，唐代宗又将李泌召回，准备重用。结果又为宰相常衮所嫉妒，常衮也是使手段迫使李泌到南方去任职。李泌被贬到地方后，并没有自怨自艾，反而每到一个地方都干得有声有色，政绩都很不错。
李泌
唐代宗去世后，太子李适即位，也就是唐德宗。唐德宗在当太子时就和李泌关系匪浅，泾原兵变后，唐德宗避难于梁州，急召李泌，授以左散骑常侍之职。李泌在平息叛军后，入朝出任中书侍郎同平章事，正式出任宰相一职。
当初平定安史之乱时，对于元帅的人选大部分人都提出让建宁王李倓担任，李泌力荐唐肃宗让太子李豫担任，说不能分化太子权力，以免以后政权不稳。
李泌
唐德宗时，郜国公主即是唐德宗的姑姑，也是他的亲家，太子妃的母亲。郜国公主因犯蛊媚罪被幽禁，牵连到太子李诵。李诵对蛊媚之事毫不知情，但是唐德宗依然要废除李诵的太子之位。李泌对此坚决反对，唐德宗以李泌家族人性命警告李泌不要管这件事。
李泌依然极力劝说唐德宗，他以当年唐肃宗听信谗言擅杀建宁王李倓，后来痛哭后悔为例，希望唐德宗不要重蹈覆辙，并以全族人性命做保证，担保太子李诵没有任何问题。唐德宗最后被他的诚意和坚决的态度打动，废除太子的事情就作罢了。
李泌
泾原兵变后，朔方节度使李怀光也拥兵叛乱。当时有大臣提出与叛军妥协，李泌坚决反对，并坚定唐德宗平叛的决心，叛乱最终被平息。
为了平息叛乱，吐蕃自动请求帮助大唐，唐德宗答应平叛成功后将安西、北庭给吐蕃。然而唐军最后是凭自己的力量击败叛军，收复长安。吐蕃不仅没有出兵，还趁火打劫抢掠武功地区。平叛后，吐蕃派使者索要土地，唐德宗本来想给，可李泌是坚决反对。李泌认为安西、北庭控制西域五十七国十姓突厥，可以起到牵制吐蕃的作用，况且吐蕃在平叛时并没有出力，不能答应他们的无礼要求。唐德宗最终拒绝割让土地给吐蕃。
李泌
李泌一生历经四朝，深得每一任皇帝的信任。除了在内政、军事和外交做出重大贡献外，对于每一任政权接班人的稳定方面，也做出了重大贡献。在维护民族尊严，维护国家主权及领土完整方面也做出了一定的贡献。
李泌从小研究黄老之学，钟情于道家，所以几次出世入世。既崇尚道家的无为而治、清心寡欲，醉心做一个隐士，又几次重返庙堂，为几任皇帝服务。所以很多人不欣赏和认可李泌这样的人，特别是崇尚儒家思想的史学家们。对于李泌为大唐做出这么大贡献的人在历史上却提及的不多。而对于李泌而言，在古代乱世，特别是中唐时期内乱不断，他这样一个颇有才能的人怎么可能完全做到隐居深山，不为世间之事所动呢！