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汤显祖
牡丹亭
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
戏曲,是伸手留不住的岁月。
璨璨的舞台搭起来,
所有的古琴咿咿呀呀,
等待大幕开徐,
千帆过后,
才是她袅袅而出,
其声高,如霜天鹤唳;
其声幽,如空谷泉鸣。
这一唱,便唱了千年。
戏曲与草木一样,
都是有生命的,
她们一年年提醒着我们,
走失的并非时间,
还有一段段故事与诗篇。
今天,
就让我们在这故事里,
穿越到四百年以前。
东方戏剧圣人的朝山之旅
汤显祖
四百多年前的一天,汤显祖登临瓦屋山(今九龙山),映入眼帘的是层层叠叠的青葱,偶有几茎野菊摇曳生姿,楚楚动人。山脚下大片大片的茂竹修篁掀波叠浪,涛声阵阵,气象萧森。山壑里溪水潺潺流淌,他情不自禁地掬一捧饮之,甘冽清甜。
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眼前的美景令他心飞神越,波墨挥毫,写出《游溧阳洞山》一诗。
瓦屋如云春作花,
华阳绛气属青蛇。
中开百尺仙人掌,
摇漾金光落紫霞。
游溧阳洞山
汤显祖不禁被大自然的瑰丽所吸引,叹造化之钟秀,对茅山心生尊崇,遂开始了结交道士以及道文化的自我启蒙。
仕途荆棘,不如茅山问道
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到茅山后,仕途蹭蹬,“辅弼天下”之志未遂的汤显祖,在这片恬淡山水中寻回了内心的平静,另有感于“朝廷有威风之臣,群邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣。”遂专事读书著述。
殊不知,
他寄情戏梦的人生下半场,
才刚刚开始。
在游历茅山之间,他重新与徐霖、陈大声、何良俊、金在衡、臧懋循诸名家,切磋诗词。这一时期,他创作出《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》,这三部与《南柯记》合称为“临川四梦”。其中《牡丹亭》的艺术造诣,堪称绝顶!他曾言:“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹亭》。”
“
吾一生四梦,得意处唯在《牡丹亭》。
”
传奇《牡丹亭》,不仅是汤显祖的得意之作,如今已经成为中国文化史上一份极其珍贵的遗产,犹如璀璨明珠,至今仍在海内外舞台上常演不衰。
但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
《牡丹亭》中,杜丽娘与柳梦梅的爱情婉转凄美,杜丽娘为爱而死,又因爱而生的故事情节,也完美诠释了汤显祖戏曲创作中“世总有情”、“人生而有情”的“至情论”。而他自己也“因情成梦,因梦成戏”,写出了一部部流芳千苦的文学史诗。
情不知所起,一往而深。
“情不知所起,一往而深。”有谁能想到,这句话正是汤显祖《牡丹亭》的题词。燕南芝庵论曲曰:“三教所尚,道家唱情,释家唱性,儒家唱理。”所以,有人说,汤显祖如此重“情”就是受了道家影响的结果。
戏曲,
是伸手留不住的岁月,
戏曲,
是光阴走失的声音。
在这样美好的仲夏夜,
愿有一段戏曲带你回到旧时光。
周六晚七点
茅山景区游客中心广场
“茅山唱大戏”戏曲系列联欢
准时上演
部分文字来源于《二十六个人的茅山》