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1898年9月28日，戊戌六君子在北京菜市口就义，罪名是“大逆不道，劫持皇太后......”临死前，谭嗣同在狱中写下了《狱中题壁诗》名流千古。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这首诗豪迈冲天，尤其是最后两句，表现了谭嗣同大无畏革命的精神。其实这是梁启超修改后的结果，那谭嗣同临死前到底写了什么呢？
在30年前，苗沛霖写了《秋宵独坐》一诗，诗中最后一句写到：我自横刀向天笑，此生休再误穷经。梁启超不愧是一代文学家，一出手就是大手笔，直接将这两句诗改的更加豪迈，并安到了谭嗣同的头上。
其实，谭嗣同最后两句是这样写的：手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。这显然没有梁启超偷梁换柱后的有豪气，但这向后人表露出谭嗣同对待戊戌变法的态度。这“公罪”到底是什么呢？
1989年6月9日，光绪帝正式向慈禧提出自己的变法计划。在慈禧看来，这个摇摇欲坠的帝国再不经过改变就该“倒塌”了，况且自己也不想受洋人的窝囊气了，所以就同意了。不过，变法可不是简单的一道圣旨下去就能成功的，其中牵扯到各种人的利益才是最大的阻碍。
慈禧点头、光绪支持、维新派做事，眼看帝国一步步向好的方面发展，可变法突然终止，光绪帝被软禁，戊戌六君子喋血菜市口，康有为、梁启超逃亡海外。仅仅103天的变法就此终结，那么谁该为此事负责呢？康有为！
在我们的认知中，戊戌变法时康有为等人是改革的英雄，光绪帝懦弱，而慈禧就更不用说了，坏的不能再坏了。其实，早期的慈禧还是支持改革的，只是顽固派和满洲贵族势力极力反对。后来，康有为的一个举动让慈禧动了杀念，彻底断送了改革。
康有为想让中国变强，不再受列强的欺负，这点我们不能否认。但是他太书生了，或者说太急了。康有为曾天真的认为只要有皇帝支持，有军事支持，再杀几个顽固派的大官，改革就成功了。熟不知理想和现实差距有多大！
康有为等人的改革动作太大，已经触到慈禧和顽固派的神经。慈禧告诫光绪，不要再跟康有为等人来往，小心皇位不保。光绪不得以下诏缓和事态，慢慢进行改革。但是康有为却私自修改了密诏，准备起兵勤王。这跟光绪本意相差也太大了吧。
康有为找到谭嗣同，让他说服袁世凯起兵，并在万不得已时亲自出手擒拿在颐和园的慈禧。当天晚上，杨崇伊来到颐和园，请求慈禧回宫，说维新派可能对您不利。慈禧回宫，这让维新派措手不及，康有为意识到政变已经失败。结果，康有为逃往天津，后在英国人的帮助下逃亡日本。而谭嗣同等人则选择以死明志！
梁启超之所以修改谭嗣同临死前的绝命诗，就是为了帮康有为掩盖起兵造反的意图。谭嗣同所写的“公罪”就等于承认了他们谋反的意图，而“后人论”则表明他谭嗣同行的正、坐得端，为国家富强而犯罪，任凭后人议论，身正不怕影子斜！
梁启超一改，虽然比原诗更加豪迈，但是却违背了谭嗣同的原意，并把矛头指向了慈禧本人，导致慈禧大怒，恨不得将他俩碎尸万段。更重要的是，这一小小的改动完全掩盖了康有为等人武装夺权的谋划，和谭嗣同的坦诚一比，康有为等人的掩盖就显得渺小了。
康有为等人逃亡海外后，大力宣传自己的变法的伟大，慈禧乱政的可恶。这看上去没有错，但是他却隐藏了戊戌变法的内幕，跳过了个别重要的信息，就比如变法的失败是由他一手造成的。
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参考资料：《绣像康梁演义》《清史稿》