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话说谭嗣同这个人在中国的历史的人设里面就是拥护清朝皇帝，主张改革的人士了，专业点说是一个维新派，也算一个爱国的英雄吧。但如果根据很多人的看法，谭嗣同不仅不是英雄，还可以跟“汉奸”扯上关系。这是怎么回事呢？
首先在谭嗣同的《仁学》一书里面满眼都是谭嗣同对满清政府的不满，一点都看不出他拥护政府，比如他说满清政府“锋刃拟华人，华人靡矣，十八省之华人，宛转与刀砧之下，瑟缩于贩贾之手。”就是说满清很凶很暴力，杀了很多华人，全体中国人都被满洲的贵族压迫的很惨。
按照当年中国人的想法，如果你不爱大清皇室，那就谈不上爱国。你看人家康有为，拼了命的爱皇帝，都恨不得要和皇帝亲嘴了，这才是爱国吗。不仅如此，这个谭嗣同还让中国人都不要把这个满清的皇帝看成同胞。“吾愿华人，勿复梦梦谬引以为同类也。”你看，这个就是刻意的制造中国人和皇帝的隔阂，破坏官民一家亲，这个人是不是太不爱国了！
1895年，甲午战争结束后，面对满清战败，谭嗣同表示自己非常痛心疾首，但是很快他就暴露了自己的嘴脸。他认为日本军队之所以能成功，是因为学习了西洋的政治制度，“善仿效西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。”这也就是说明智政府引入了西方的政治制度之后，以民为本，恪守法律，看到没？谭嗣同都把希望的制度说成是仁义之法了，这是不是崇洋媚外呢。不仅如此，谭嗣同后来还直接给西方的共和制度点赞。“所谓民主者, 尤为大. 公至正, 彬彬唐、虞揖让之风”谭嗣同甚至希望满清政府能够自觉西化，一点也不符合大清的国情。
按照当年的中国人的观念，这个谭嗣同反政府，是动荡分子，满脑子都是西方有多好多好。是崇洋媚外的反华分子，放到今天绝对会被冠以某一种外国的货币单位。所以说谭嗣同，大清不是没有自由，而是给你的自由太多。所以最后才会被袁世凯告密，在菜市口被砍头。只能说过于一味的追求西方的打法，而不去结合自身的环境，导致了谭嗣同的悲剧。但是他的死也警醒了一批中国人。