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蝗虫一直是我国农业生产上的主要害虫，正所谓“蝗虫过境，颗粒无收。”如果蝗灾没有得到及时的治理，不仅对农业生产造成影响，而且还会严重威胁人们的正常生活。蝗灾在现代都如此可怕，那么古代人是如何治理蝗灾的呢？
对付蝗虫，我国古代并没有立竿见影的办法，但与蝗虫做斗争的时候，古人还是积累了一些“独特”的经验。在《资治通鉴》中，有这样一段记载：太宗（唐太宗要生吃蝗虫，大臣劝说他，有可能会生病）曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
唐太宗说的这句话的大意是：天下人受灾，朕生病了又能怎么样呢？为何唐太宗会这么说，因为蝗灾太可怕，可怕到了能动摇大唐的国本，让大唐的江山，处在岌岌可危的形势当中。
元贞二年，长安一带蝗虫成灾，这天，唐太宗在大臣的陪同下来到城外的庄稼地，看到庄稼被蝗虫祸害得东倒西歪后，唐太宗竟随手抓了一只蝗虫，想往自己的嘴里放，站在旁边的大臣看到这一幕后，连忙阻止，而唐太宗却说，庄稼是百姓的命根子，你们要是真想吃，我宁可让你吃我的肺脏，说完，唐太宗便将蝗虫吞了下去——这一招，无疑坚定了臣民百姓战胜蝗灾的决心。
唐玄宗当政时，国内发生了大面积的蝗灾，为解决这一危局，唐玄宗特意下了一道圣旨，鼓励全天下百姓捕捉蝗虫，并上交给当地官府，规定捕蝗1斗，奖粮1斗，捕蝗1石，奖粮1石。虽然蝗灾没有被有效地制止，但是各地却没有发生饥荒。
在我国古代，无论是皇帝还是百姓都比较迷信，他们遇到蝗灾后，首先想到的不是怎么解决灾情，而是祈求神明保佑。如南宋的刘猛被百姓们称为“虫王”刘猛将军。他在生前一心为民驱逐蝗虫，死后便被历史附会为驱蝗神，每年在播种前，百姓们都会对其祭拜。管不管用，那就是另外的一回事了。
在《西康》一书中，有这样一段记载，西、藏地区的官府为防蝗灾，在播种作物前，都会取河沙一盆，然后请来专念“灭蝗”经的喇嘛，对着河沙念咒语，再将沙土洒在田地中，用来防止蝗虫侵害。
但迷信毕竟是迷信，在公元716年，山东一些地区发生蝗灾，看着蝗灾愈演愈烈，宰相姚崇连忙上奏：秉彼蟊贼，付畀炎火。姚崇提议用火驱赶蝗虫，此时蝗虫正在破坏百姓的庄稼，弄得百姓苦不堪言，如果此时朝廷下旨让当地的守军与百姓共同驱赶，必能取得这次灭蝗的胜利。
果不其然，措施一经下发，当地的守军十分出力，他们和百姓们边烧边埋，竟在很短的时间里，将蝗虫消灭干净。
古代人民通过逐渐的摸索，找到了鸣金驱赶（灭蝗，下略）法、捕击法、火烧法、沟坎深埋法、以及趁清晨蝗翅露湿难飞用纱网抄掠等等的办法。驱逐蝗虫的办法很多，但蝗虫的数量实在太庞大，如果百姓们不是众志成城，拿出打持久战的精神，根本就无法取得灭蝗的胜利。
现代人只要用农药喷一喷庄稼，庄稼就会变得百虫不侵，而蝗虫在现代农药面前，也会变得不堪一击，只要对比一下，就会发现，还是现代的生活好，环境好，形势好啊！