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文|飞鱼说史
法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。——(战国)韩非《韩非子·定法》
春秋,百家争鸣。
战国,纷争不断。
如果是春秋是诸子百家争奇斗艳的时期,那么战国就是法家逐渐被君主接受并推崇的过程。
诸子百家,真是100家吗,其实并不止,根据《汉书·艺文志》的记载,先秦时期能叫出名字的学术派别,有近200家之多,在其后的《四库全书总目》则记载,诸子百家,实则有千家,只不过最为著名的就几十家而已。
但最终发展成学派的也就12家,吕思勉先生曾在《先秦学术概论》写到:故论先秦学术,实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
那么为何春秋是诸子百家发展的黄金时期呢,因为这是中国历史上的一次思想大解放时期,诸子百家能够争奇斗艳,说白了,是因为奴隶制度趋向解体。
维持社会稳定的奴隶制即将崩溃,各诸侯国君主就比较犯难了,因为他们并不知道什么样的思想、什么样的学能说强大国家、能更好地适应生产力的发展,从一定程度而言,是君主的尝试,造就了百家争鸣的现状。
当然,最终形成派别的这12家学说里,也并不是说都是为了服务君主而诞生的,但它们的出现也是因为有实际需要,如果要说出现最晚的当属,法家。
因为不到布衣力量开始膨胀的战国时代,法家思想是不可能诞生,更不可能逐渐被君主接受而成为治国思想的。
而最先在用法家思想变法强国的是魏国的魏文侯。
既然魏文侯强大了魏国,为何又说魏国的衰落魏文侯也有原因呢?因为他推崇法家的同时,又被儒家思想约束,可以说魏国成也魏文侯,败也魏斯,因为他为子孙后代树立了坏榜样。
此事我们还得慢慢说。
魏文侯危则思变,开变法先河。
魏文侯魏斯自从瓜分了晋国而成诸侯之后,一直在思考一个问题,那就是如何避免魏国的下场不会像晋国一样,晋国的分裂是因为卿大夫的权力过大,想要避免这种情况,必须得限制卿大夫的权力,确切的说是旧贵族的权力。
魏文侯发现旧贵族的权力并不能凭空被限制,想要实现,必须用好控制的人来制约旧贵族,什么样的人好控制呢,当然是布衣英才,于是在魏文侯统治时期,我们会看到大量的布衣活跃在政治舞台上,如翟璜,乐羊,吴起等等。
另外,魏国处于四战之地,魏文侯知道这种地理位置非常不利于国家的长期发展,在这一系列的因素下,魏文侯决定启用具有法家思想的李悝进行变法。
魏文侯的这一变法,使得魏国称霸了战国初期的百余年,整整两代半人,魏国打遍天下无敌手,但也仅仅只是两代半而已,和后来的秦国六七代君主坚定不移的变法相比,魏国还差得很远。
魏文侯深受“礼”的束缚。
魏文侯生活的年代是春秋战国的过渡时期,这阶段虽然礼崩乐坏,但礼还是深深影响着魏文侯,而主张以”礼“来治理国家正是儒家的思想,并不是说儒家思想不好,只是在诸侯并起的战国时期,它并不适合治理国家罢了。
魏文侯被儒家思想束缚表现在什么地方呢,最突出的表现就是乐羊攻打中山国,你可能会说这两者有什么关系呢,其实有,因为乐羊攻打中山时,吃了自己儿子的肉。
正是因为这项疯狂的举动,让魏文侯身边的儒子们,开始疯狂的诋毁乐羊,其中睹师赞说的”其子之肉尚食之,其谁不食“,让魏文侯心中的儒战胜了法,从此不再信任乐羊,并且收回了他的兵权,《战国策》记载:乐羊既罢中山,文侯赏其功而疑其心。
此外,战功赫赫的吴起在魏文侯年代,也只做到了统军大将,并未位列卿相,并且长期让吴起驻扎在西河地区,这或许也是因为吴起曾为了求将而杀了妻子,和儒家的思想格格不入。
魏文侯为子孙树立的坏榜样。
关于魏国衰落,不少人把责任一股脑地扣在魏文侯的孙子魏惠王的头上,因为魏国在他的手上,从称霸一时变成了东败于齐,西丧秦地七百余里,南辱于楚。
其实魏文侯对于魏国的衰落也有责任,魏文侯虽变法强了魏国,但也扶持了旧贵族的发展,因为在人才济济的魏国不缺的就是布衣英才,而魏文侯最后的宰相人选是魏国宗室里的魏成,或许这个魏成很有本事,但我想和李悝,吴起等人相比,还是有差距吧。
魏国的变法仅仅维持两代半,是因为旧贵族的势力到了魏惠王时期膨胀到了极点,它颠覆了魏国原本任人唯贤的清明政治。
你可能会说,那魏文侯时期的魏国为何那么强大呢,这是由于三晋刚分家,旧贵族实力并未成势,而魏文侯却亲手栽了一棵扶持旧贵族的小苗,到了魏惠王时期它已经长成了不可被撼动的大树,最终拖垮了魏国。
飞鱼说:
为何说魏国成也魏文侯,败也魏斯?因为他为子孙后代树立了坏榜样,如果不是魏文侯立了魏成为宰相,那么旧贵族的势力很可能就会一蹶不振,从而使封建官僚体系真正的代替贵族特权政治。
在这种政治下,魏国接下来出现的那些不世出的大才(如商鞅,张仪等),或许不会纷纷逃魏入秦,自己的国家能选贤任能,能让自己实现价值,又何必历尽千辛去往他国谋发展呢?
可惜的是,经过两代半发展而成势的贵族政治,不仅为这些人才关上了大门,而且也断送了魏国继续强大称霸的希望。
所以从政制度上来看,魏国的衰落魏文侯也有原因,他推崇法家的同时,又被儒家思想约束,这也就导致了魏国在变法上的局限性,也正是因为这种局限性,让魏国率先强大而无后继之力,反观秦国则是坚定不移的贯彻适应时代发展的法家思想,这也是秦国能统一华夏的根源所在了。
对此,您怎么看?
参考文献:《战国策》、《史记》、《韩非子》、《先秦学术概论》、《汉书·艺文志》、《四库全书总目》等。
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