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王安石最欢乐的诗作,取材于民间习俗,展露人们辞旧迎新的喜悦

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王安石最欢乐的诗作,取材于民间习俗,展露人们辞旧迎新的喜悦

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王安石最欢乐的诗作,取材于民间习俗,展露人们辞旧迎新的喜悦

这是一首古代喜迎新年的即景之作,通过描写新年新气象的热闹场景,表达了人们辞旧迎新的愉悦心情。诗人抓住放鞭炮、喝屠苏酒、换旧符这三个传统的习俗渲染春节祥和的气氛,表达了诗人在新的一年对美好生活的憧憬以及自己在政治上改革旧制、执政变法的理想。

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这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。他在任期间,革除旧政,施行新政。诗人对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;照耀人们生活的新日,并不是寻常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

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首句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,通过“爆竹声”点明节日,同时也渲染了新年热闹欢乐的气氛,这种习俗古已有之,一直延续至今。“元日”,指春节;屠苏,药酒名,据悉在古时候,初一全家合饮这种屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。在这爆竹声中送走了旧年,迎来了新年,春风把暖气吹进了屠苏酒,一切都是那么的祥和。进而烘托出浓浓的过年气氛。

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次句描绘了日出时灿烂的景象。“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“瞳瞳”,是指日出时光亮而又温暖的样子。最后一句“总把新桃换旧符”此诗描写春节除旧迎新的景象。“桃”,指桃符,是古时候的一种风俗。农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用以压邪。此句更表现了诗人对变法胜利,以及人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

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王安石的一生充满了传奇色彩,虽然后世对于他的评价始终是褒贬不一,但是这并不影响王安石成为一位伟大的政治家、诗人、文学家、思想家;现在一提起王安石,相信对于绝大部分的人来说,都会在第一时间想到他的政治功绩,由他主持的变法,更是在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。虽然这场原本轰轰烈烈的变法运动,最终是以失败收场,但是它对于后世却是产生了深远的影响。

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