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作者：翟敬
听说过立皇太子的，但听说过立皇太叔的吗？唐武宗是历代唯一一个在有五个儿子的情况下，驾崩后由皇太叔即位的人。他作了什么事，让老天爷这样待他？
《旧唐书》、《新唐书》记载：中国的唐朝，会昌五年（公元845年）阴历七月，唐武宗李瀍（后改名李炎）借口让僧尼耕种、养蚕、交赋税，下令大毁佛寺，把天下寺院中的铜佛像、铜钟、铜磬交给“盐铁使”铸钱，把铁佛像铸为农具，把金、银佛像销毁当钱花。人们家中所有金、银、铜、铁的佛像，限一个月内交给官府。如违令，按《禁铜法》处罚。
当年阴历八月，唐武宗亲自写“制书”，诽谤佛法，他自称在他的命令下，“天下所拆寺院四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户，拆招堤、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”仅一个月后（即：阴历九月），就出现了“火星犯上将”的天象变化。
次年，即：会昌六年（846年）阴历三月，只当了六年皇帝、年仅三十三岁的唐武宗就死了。
正史《旧唐书》评价他：“削浮图（即：佛陀）之法，”“燔弃胡书，结怨于膜拜之流，犯怒于鄙夫之口。”把因迫害佛法而犯众怒作为他一生品行的总结。
唐武宗有五个儿子，全被无视了。他的叔叔李忱被掌握军权的太监临时拉来，立为“皇太叔”，即皇帝位。没有大臣提出异议。朝臣们毫不留恋的抛弃了唐武宗的五个儿子，可见唐武宗失民心到了什么程度。
李忱和大臣们，及时跳下了唐武宗的贼船，大兴佛法，避免了为唐武宗的灭佛活动承担后果，赢得了正史相当高的评价。唐武宗白忙活一场，和他的五个儿子，消失于历史的尘埃中。
唐武宗追随者的下场
唐朝会昌年间唐武宗灭佛时，李德裕担任宰相，未加劝阻，落到被放逐海南的下场。
史载“德裕特承武宗恩顾，委以枢衡，决策论兵”，也就是说，李德裕是特别承蒙唐武宗的眷顾被委以大权。然而，有如此决策力的李德裕，在辅佐唐武宗期间，却由于对神佛的无知，在唐武宗要毁佛像时，他没有劝阻。
会昌六年（公元846年），唐武宗死后，在唐武宗有五个儿子的情况下，禁军指挥官和大臣们都选择抛弃唐武宗的五个儿子，让唐武宗的叔叔——唐宣宗即位，废除唐武宗的灭佛政策，复兴对佛法的信仰。
唐宣宗和大臣们用行动明确地表明跳下唐武宗这条贼船的态度，避免承担唐武宗灭佛的罪责。而李德裕未有任何行动上的表示，这个会昌年间权倾一时的宰相，也走到仕途的尽头被罢相。
唐武宗死后的第二年，大中元年（公元847年），李德裕被贬到潮州，可是他没有醒悟。刚被贬到潮州时，虽在仓皇颠沛之中，他仍在一篇自白书〈论冥数〉中说：“仲尼罕言命，不语神，……不欲信富贵于天命，委福禄于冥数。”
李德裕自以为理解孔子，把孔子讲的“知天命”曲解成“不信天命”、“不语神”，以为爵位官职是奉行三纲五常得到，不懂得福禄是积德得到的。
李德裕“不信天命”、“不语神”的无知谬论很快为他招来报应，在大中二年（公元848年）的冬天，他又被贬到海南，相当于变相的流放。当时流放海南，是仅次于杀头的惩罚。
六十三岁的李德裕拖着穷困老迈之躯，在大中三年（公元849年）正月才跋涉到达海南，当年的阴历十二月就死了。他仅有的三个儿子中，长子因有他这样一个父亲而被连坐、贬官，二、三儿子都年幼，跟着他死在海南。
李德裕对唐武宗忠心，可是由于跟错主子，辅佐一个灭佛的皇帝，给他自己带来灾祸，也是由于对神佛的无知、不懂得敬天敬神造成的恶果啊！
资料来源：
《旧唐书．卷十八上．本纪第十八上》
《旧唐书卷一百七十八．列传第一百二十四．李德裕》
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