牛评红楼：与《石头记》作者的对白，你为什么要写这部谜书？

感谢现代量子科学技术的发展，使我们得以穿越300年与《石头记》的作者谈心，‌‌聊一聊《‌‌红楼梦》的原始底本《石头记》写作缘起。

‌‌牛评：‌‌今天我们读《红楼梦》，第一回写道：“‌‌即此便是《石头记》的缘起。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？‌‌”可见除了女娲氏‌‌炼石补天之石的起点，‌‌作者的痴‌‌，该如何解释？‌‌

作者：先说《石头记》这本书，‌‌我们是想写成一部文史合一、虚构与记史相融的书，‌‌用以记载满洲统治中原后，‌‌所不可能真实记载大明王朝亡国的血泪史，‌‌也是借古人之歌笑骂，‌‌以陶写我之抑郁牢骚。‌‌正如屈原放逐‌‌乃赋《离骚》，‌‌左丘失明，厥有《国语》。

我们这一代人经历了大明亡国、清兵‌‌血火，‌‌也曾参与反清复明的斗争，‌‌但眼见得复明无望，‌‌而且深知在这个改朝换代的动荡混乱中，‌‌官修史书已不能记录历史残酷的全貌，‌‌文学写作必须‌‌接替史书，‌‌完成保存历史真相、‌‌承续文化传统的使命，‌‌而且必须将真事隐去，‌‌用假语村言，‌‌这个文字传承用小说的形式最好。

牛评：《红楼梦》后人研究了近300年，‌‌仍然像一部谜书，‌‌众说纷纭，‌‌当初你们是如何构筑这个巨大的文学迷宫的？‌‌而且我注意到你用的是“我们”，‌‌而不是一个人。

‌‌作者‌‌：是的，‌‌有这个想法的不是一个人，‌‌而是由大明王朝覆亡而进入新朝的一批人，‌‌复明无望，又不甘愿为新朝事臣，‌‌这里面有写诗的，写戏剧的，‌‌也有坚持写明朝正史的。

满洲人入关后就鼓噪要纂修明史，‌‌明朝遗民文士，‌‌也有被征召去修史的。但我们深知清朝的“焚书坑儒”不亚于秦始皇，‌‌篡改隐瞒历史，‌‌也当为历代之最‌‌。

牛评：有一个叫谈迁的明朝遗民就坚持了私人修明史，写了从元末明初到天启朝的历史稿‌‌共100卷，而且躲过文字狱传到今天，书名《国‌‌榷》。

‌‌作者：我们构思的《石头记》，‌‌结构是“梦”与“幻”做主‌‌樑，以求其宏大包孕，‌‌不仅记明亡血泪，‌‌也以此寓言大清必亡。‌‌国将兴听于民，将亡听于神。

‌‌牛评：所以小说写神话，‌‌又与现实人事交融，‌‌今天我们称为“魔幻现实主义”。

‌‌作者：《‌‌石头记》最初，‌‌是写成一个戏剧传奇，‌‌但觉其宇宙太过拘限，‌‌因此将其尽可能放大，‌‌鉴借《金瓶梅》《情史》之小说的言情叙艳，‌‌也有‌‌《梼杌闲评‌‌》等明代讥谤小说，‌‌但建筑了尽可能大的构架。‌‌

神话顶端以女娲炼石之大荒山，‌‌西方是灵河岸与赤瑕宫为并行之神话世界，‌‌太虚幻境的连接人间。这方为第一重。大观园系太虚幻境在人间的化境，坐落人间却与‌‌青埂峰下石头相通，‌‌讲演灵性与情根之故事，‌‌这是又一重。‌‌而贾府为又一重，明朝以南京、北京为都城，甄府贾府转换于两都之间。‌‌

讲世俗间的繁华与没落、权贵与‌‌幻灭，‌‌情恨与虚无‌‌。一僧一道，为又一重，石头的护佑与‌‌点化者。‌‌甄士隐与贾雨村，世俗社会的又一个“一僧一道”，‌‌甄者显幻，假者引俗。‌‌而贾宝玉、十二钗人等，皆为灵性与情感故事的演绎者。‌‌几重几多合为镜鉴，‌‌正看既为明亡血史。

牛评：有感“万艳同悲”，“千红一哭”，为什么写《石头记》时对女性抱以同情而贬斥男人，又何来无才补天，‌‌责备自身为罪人？

作者‌‌：此文触及心中大悲痛大苦楚，‌‌先说一段儿你辈不知之事，‌‌崇祯十一年冬，‌‌清军‌‌内犯，‌‌兵部主事，‌‌沈讯提出建议，请求皇上以天下僧人‌‌配尼姑编入里甲，‌‌三丁抽一，‌‌可得兵数十万。

皇上居然以为十分可行，‌‌立即将沈讯改任兵科给事中，‌‌国之将亡，满朝文武，‌‌竟如此荒唐，‌‌而我等文士空有满腹经纶，锦绣文章，‌‌但于事无补。‌‌崇祯十一年甲申三月，‌‌李自成农民军攻入北京。

十八日深夜，周皇后‌‌自缢于坤宁宫，‌‌袁贵妃被皇上亲手杀死，上百名宫女‌‌自投金水河而死，‌‌长平公主牵父皇衣袖哭泣，皇上怒斥：“‌‌汝何故生我家！”抽剑断公主左臂。乱世兵戈中‌‌更多的民间女子柔弱之性命香消玉损......‌‌这些都记在书中《‌‌葬花词》《芙蓉女儿诔》都是‌‌我等长歌当哭。

牛评：‌‌所以‌‌字字记来都是血。‌‌但还有谜题：‌‌《石头记》写明亡史，为何许多情节事物写的是清朝康雍乾事？

‌‌作者：《石头记》写于清初，‌‌自然以清代环境人事有合。男女之情无朝代之别，就是王子‌‌夺皇位之争、皇帝下江南、修大观园等等，‌‌明清两代都是有的。加之，鸿篇巨制非我等一时所能完成，必以后人接续，‌‌传抄时间长，‌‌当时之人加入眼前事也不为怪。‌‌但大明覆亡之重大纪念日都隐伏于书中，‌‌看官可细细寻来。

‌‌牛评：可是呢，清人曹雪芹得到这本《石头记》感到与自己家族事相近，就做了十年的增删，使其分成如今章节而成书，‌‌定有不少眼前事物被增写进去。‌‌所以今天的《红楼梦》读起来似明似清，亦真亦幻。

‌‌作者：《石头记》必竟是小说，在我们这个时代登不了大雅之堂，只求在民间传世，‌‌心间传史，也不负我的一片痴心。至于其为谜书，‌‌正是古典章回小说的魅力，不必事事‌‌考证清楚，人人找到原型，反倒不解其中味儿了。

牛评：不吝赐教，可否提示一二，供我们今天读者为线索，探不解之谜‌‌。

作者：明遗民诗人吴梅村写有长诗，‌‌《萧史青门曲》，‌‌专写四位大明公主：宁德公主，乐安公主，‌‌荣昌公主，长平公主。可理解元‌‌、迎、探、惜‌‌贾府之四女命运，‌‌有明一代可谓末世退化之‌‌迹昭然。

退化者，‌‌恶业重‌‌熏染之男人也，‌‌女子在与社会隔离中尚有美丽纯洁之格。因而《石头记》是世间一切男子皆恶浊之物，以为天下灵气皆钟情于女子。然人性善恶，‌‌恶在男人，善在女子，都‌‌无拒幻灭。好，了。天机不可再泄也！‌