返回目录：佳句赏析
东晋时代的士大夫陶潜是古代文艺创作的源泉。靖节先生曾作《桃花源诗并记》，美术作品中有一大类即《桃花源图》。故宫博物院藏康熙朝笔筒，外壁即为此图。学者倪亦斌在紫禁城杂志发表的《 渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问——康熙青花釉里红笔筒上 “桃源图”式细解 （上）》一文中，这样盘点瓷器上的“桃花源”。
清 康熙 青花釉里红人物故事图纹笔筒 高14.5厘米 口径13.9厘米 足径12.9厘米 故宫博物院
陶渊明 网络图片
清黄慎《桃花源图》卷，安徽省博物院藏有清代“扬州八怪”之一黄慎所留下的纸本《桃花源图》。同多数以远景山水画面为主的《桃源图》相比，擅长人物画的黄慎对这幅手卷中的小艇、渔人和村落房屋都相对取景较近、着墨较多。顺着手卷向左展开，渔人从右面进入桃源同村民相遇，拱手相谈甚欢。渔人头戴草帽，白头赤脚，衣裤稍显褴褛，同村里主要是乡绅打扮的民众形成对照。
清 黄慎 《桃花源图》卷（局部）（乾隆甲申年，1764年） 纸本设色 纵38厘米 横349厘米 安徽
清代中期还有两位宫廷画家给我们留下了相当忠实地描绘《桃花源记》原著细节的画作，比起前引作品来，两者各自在构图上都有所创新。
清 卢湛《桃花源图》轴 纸本设色 纵171厘米 横75厘米 首都博物馆藏
清卢湛《桃花源图》轴，卢湛（乾隆时供奉朝廷）的《桃花源图》轴是纸本，其特点是不取以前条幅中那些占据画面二分之一以上的以“高远”法绘制的耸天山峰，而是只给远山四分之一的空间。再以条幅中部几乎四分之二的画面容纳了阡陌纵横、人群熙熙攘攘的大片村落。条幅的下部是用夸张的手法构筑的一个相对尺寸巨大的桃花源入口，停泊在洞口的小艇仿佛来自“小人国”。虽说山洞的顶上怪石嶙峋，却有一条傍着河道的曲径通幽，像是在故意引人入洞。肩扛船桨的渔人被安置在画幅的中部，面对着一大群男女村民。
清 冯宁《桃花源图》轴 绢本设色 纵158厘米 横58.5厘米 首都博物馆藏
清冯宁《桃花源图》轴，冯宁（乾隆后期至嘉庆时供奉宫廷）的《桃花源图》轴是传统宫廷画常用的绢本。前述卢湛的同名画轴以铺陈山水景致为主，而在冯宁的画轴上，上部看似浩渺的仙山，云雾缭绕、由远及近，最底下四分之一则是近景人物画。
清 冯宁《桃花源图》局部 绢本设色 纵158厘米 横58.5厘米 首都博物馆藏
渔人还是短打扮，头戴笠帽圈，头顶露出束发，从画面右侧抱拳趋步上前同村中父老相互寒暄，左侧柴扉旁站着被小孩从屋里拽出来看热闹的老叟老媪。旁有黑犬同小儿嬉玩。画人和环境的风格接近前引“平山”款的作品，但是每个人的造型都格外生动，互动气氛跃然纸上。比起画“桃源问津”图的大多数画家，冯宁不甚拘泥于表现渔人的随身道具和小艇，可能画家认为此传统图式已经妇孺皆知，所以已经无此需要了。