辞与赋辩，屏书陶渊明《归去来兮辞》

我们通常说的古诗是一个广义的概念，是指古代所有以诗歌形式出现的文学作品，但具体说来，每个时代的诗歌从内容到形式又有着鲜明的时代特征。

仅就她的表现形式上，除了时代语言的运用外，在表现形态上就打上了深深的历史烙印，比如我们说的“辞”，有时是特指“楚辞”，也就是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体并由他和楚国诗人创作的诗歌体裁。在表现形式上，以南方民歌为基础，采用楚国方言创作，多采用铺陈手法，句法讲究整齐又参差错落灵活变化、辞藻华美自然而不堆砌、对仗讲究工巧而不生硬。

由于“楚辞”的华美，后世文人有特意以这种形式，并冠以“辞”的名字来作诗，就是利用这种体裁善于铺排，表达情感淋漓尽致的特点，这不仅仅是简单的模仿而是对文体的精确把握，晋朝陶渊明《归去来兮辞》便是流传下来最著名的一篇。

而后世的赋，则是这种文体的散文化。

辞赋还有一个显著外在特点，就是大量使用语气词和“兮 ”字作衬字。

《归去来兮辞》，叙述了作者辞官归隐后的生活情趣以及自己内心的领悟，“归去来兮”，如呼如唤，“田园将芜胡不归”似问似答，“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，如大彻大悟。作品表达了自己厌倦官场污浊，洁身自好、不肯同流合污的精神追求。具体的景物描写，创造出一种安静恬适、自然情趣的意境，寄托了作者的回归生活回归自然的生活理想。

今上传屏写手书陶渊明《归去来兮辞》。

由于触屏的发展，用电脑技术实现真正手写体成为可能。为区别传统纸质书法作品，故将其称之为“屏写书法”，简称“屏书”。