陶侃：当大家都在放飞自我，你还能保持自律吗？

文丨《那些年》瑞格格

“当大家都在放飞自我，你还能保持自律吗？”

回答“能”的朋友......首先，请收下小编的膝盖。

事实上，这句话的难点有二：其一、对抗自我，保持自律；其二，不随波逐流，逆势而行。做到一样尚且不易，更何况二者叠加呢？

当然，有此等本事的人，多半都不是一般战士。

比如，陶侃。

陶侃是东晋时期的名将，在那个极其看中家室门第的时代，出身微寒的他全凭个人实力，官至太尉、督八州之军事，位极人臣。如果说“性格决定命运”，那么在他的性格特质中，最突出的一条就是“自律”。

陶侃几乎不饮酒。这在如今看来似乎也没什么大不了。然而，放在东晋名士圈儿里，大概要算特立独行了。所谓“魏晋风度”，追求的是风流自赏、旷达不羁。鲁迅先生总结“魏晋风度”时，概括了三个关键词——药、酒与文章。所以，饮酒是当时名士之必备，也是乡间庙堂之潮流。

可是，陶侃偏偏不随大流。每次宴会饮酒，众人尽兴畅饮，他总是很有节制。别人劝酒，他也绝不再饮。有人力劝，他就怆然涕下，说“我年轻时曾与双亲有过约定，所以是断断不能无节制地喝酒的。”

陶侃不仅自己如此，要求部下也是这样。有人因为醉酒而耽误公务，陶侃就搜出他们的酒具，统统丢进长江。如果犯错的是武官，则惩罚更重，直接鞭打伺候。

东晋时期的名士们，还有一个特点——不好好穿衣服。

古人向来很讲礼数，君子要“言辞信，动作庄，衣冠正”。可是，到了东晋，画风突变，流行起了狂野风——“轻裘缓带，不鞋而屐”，就是光着脚、穿着袍儿满大街溜达，以此彰显至情至性。

对此，陶侃也是嗤之以鼻，批评自己的下属，“正人君子都应衣冠整齐，怎么能够蓬头垢面，不穿鞋袜，还自称恢弘通达呢！”

史书载，“侃性聪敏，勤于吏职”。陶侃非常敬业，除了工作，几乎没什么娱乐。而东晋的名士们，最喜欢的项目就是饮酒作对、纵情于山水。著名的“曲水流觞”在当时颇为盛行——一圈酒友，沿溪而坐，任酒杯顺水而流，流到谁的面前，谁就得赋诗一首，答不上的，罚酒。众人轻裘缓带，坐而长啸。

看看，古人多会玩儿。

相比较之下，陶侃老先生似乎“乏味”得很。他每天从早到晚正襟危坐，就是在处理公务。他还常常跟身边人说：“你看大禹，是圣人吧？人家尚且珍惜‘寸阴’。那我们这些凡夫俗子，应该珍惜‘分阴’才对啊。怎么可以浪费在荒唐的游山玩水、饮酒作乐之上呢？这人哪，活着的时候对社会没贡献，死后与草木同朽，这不是自我放弃嘛！”

当然说到陶侃的自律，还有那个著名的“陶侃运甓”的故事。年过半百的他被贬谪到广州，政务清闲，每日就在书房和院子间来回搬砖。别人问他何故，他说：为了革命，锻炼身体！

陶侃不好杜康、勤于政务，衣冠正、勤于体。在那个追求“从容为高妙，放荡为达士”的年代，看似有些另类。然而，也正是因为他的自律，赢得了当朝后世的尊敬。北宋诗人郑侠说：“陶侃惜分阴，仲尼犹不及。”东晋史学家孙盛赞他：“侃勤而整，自强不息。”就连当时的敌军首领，也对他不无敬重。

“自律给我自由”——这是某健身APP的一句Slogan。

但想想，说得特别对。

华裔女作家严歌苓非常高产，拥趸无数。而她的生活也极其自律：每天雷打不动写作六小时，每隔一天游泳1000米。因此，每隔一两年，严歌苓的名字就会出现在畅销书架或者改编的影视作品上。

严歌苓

她出书就像交作业一样“规律”，于是总会被人问到：“你怎么能写那么多书？”严歌苓的答案是：“我当过兵，对自己是有纪律要求的。当你懂得自律，那些困难都不算什么。”

就像乔布斯说的，“自由从何而来，从自信来，而自信，则是从自律来。”

想想陶侃，其自律，又何尝不是他的武器？因为言行端正，所以不畏朝堂争斗；因为勤于政务，所以不畏内心拷问；因为锻炼筋骨，所以不畏时光岁月......最后，侃公在七十六岁的高龄驾鹤西去，带着赫赫战功和一世盛誉，名留青史。