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帝王的爱情是个伪命题。历史上那些以爱情作为标志留给后人的帝王形象大多伴着荒废朝政、亡国之君等谴责，他们的爱情自然在这种狼藉的声名之下变得毫无可取之处了。青史上也有过明君与贤后的传说，但大都举案齐眉、相敬如宾，比前一种少了爱情本该有的飞蛾扑火的决绝。后世的史官在刻画前人时总是严苛的，文学家则不然，他们只追逐着人间的情来创作，这就有了唐明皇与杨贵妃的爱情。
文学中记载唐明皇与杨贵妃爱情故事的作品很多，创作时间最早的可追至与两人同时的李白所做《清平调》，白居易的《长恨歌》出世后，后人改编、重塑的文学作品更是层出不群，难得的是，即便是同一个故事，在不同的文学家笔下却有不同的风采，让时光难以淘汰其中的任何一种，可见这故事深藏的魅力了。
杨贵妃自然是很美的，她的美貌不仅融入了“沉鱼落雁，闭月羞花”的成语故事，更被李白誉为“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，其姿容竟直逼仙子，谁能不动心呢？自然便有了“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的情节。《长恨歌》胜在将君主与妃子之间的感情写的无比真挚，让世间的读者相信李隆基在杨玉环面前是“三千弱水，只取一瓢饮”的。诗歌打头对两人的相识、相恋并不赘述，只突出李隆基对杨玉环的宠爱程度，读者便心中有数了。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
以上诗句并未给读者传递出两人之间的情深，毕竟得宠这种事在帝王的后宫中并不少见。反倒是“不早朝”“无闲暇”“看不足”暗含了杀机，为之后的动乱埋下了伏笔。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
杨玉环身死马嵬坡恐怕是之前极乐之后必然的宿命，李隆基从头到尾都不能表现出对恋人的回护，他是君王啊，他必须遵循民意，他必须把其他的事情放在恋人之前。这就是生在帝王家的可悲了。相信没有一个人愿意让恋人死在自己的面前甚至是自己的命令之下，想到这里，读者对《长恨歌》中的李隆基也恨不起来，可能他的魂灵也就此留在马嵬坡了吧。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
当所有的甜蜜都变成回忆时，它会化作一支支无形却最锋利的箭，穿过你的身躯，将你定在原地，动弹不得。唐明皇回到长安后，物是人非，长期沉浸在对杨玉环的怀念中不能自拔，花似她，叶似她，无一处不有她痕迹，对此如何不泪垂？这回忆中夹杂的惆怅、痛悔、孤单全都被放大，可以说，马嵬坡之后，李隆基就不可能再有欢乐了。只有想到来生或可再遇，他的心里才会有片刻的宁静。
《长恨歌》是文学家剥去了历史的残酷、复杂，只把其中的美好呈现给我们看，真实的李隆基与杨玉环之间或许并没有这么刻骨铭心的爱情，这有什么关系呢？文学把最真最深的爱情留给了我们。
