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柳小瑛
沿水库往南，是云崖寺风景区。
南行第一景，便是秋千架。据说王母娘娘厌倦了天宫戒律，羡慕人间生活，下凡寻觅仙境，看中了云崖寺，来这里采蘑菇、荡秋千。三圣母的侍女灵芝将自己一双宝剑插到了这里成了架。这也许是真的，王母出行，自然有一帮随从，呼风唤雨，点豆成兵，抽出宝剑搭个秋千架算不了什么大事。那么绳子呢？横板呢？传说没有了下文。这倒不是什么问题，众随从宫女腰中玉带一甩，秋千便成，“二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。”（唐伯虎《秋千诗》）这样的情致想一想都让人心醉。王母怎能不来？秋千岂能不荡？
从秋千架到云崖寺，要经过一段较长的路。这段路像仙女舞出的白练，飘逸、灵动、弯曲、迤逦。白练左右两边也便呈现出两种迥然不同的态势，一边是砂石满地，流水汩汩；一边是丛林密布，古木参天。
浓云逐渐散开，阳光洒向大地。河水泛着点点银光，像仙女洒落的珍珠。崖畔的老鸹受到惊吓似的，发出凄厉惨叫。
缘山而上，登八十级台阶而至第二层。在崖下裸露处，见一鼓一钟两洞窟。大鼓站在架子上，受雨敲打，被风撕扯，几十年甚或上百年，一脸沧桑，满面伤痕。两处洞窟，皆浅显。一处供佛一座，佛高不盈尺。另一处有佛三尊，皆石刻。两侧的站立，中间的打坐。打坐的佛右手举于胸前，手掌向外，手指朝上自然舒展。此乃无畏印。无畏印者，使众生心安无所畏惧也。三尊佛像的手势动作不一，但均神态安详，目光深远，好似望向三界外。包容与宽厚，大爱与慈悲，全部写在佛的脸上。一次拈花微笑，万物众生若轻。佛能看透生老病死，看轻功名利禄，看清爱恨情仇，故能笑得那样自然、释然、会心。佛能看到来生，故佛怀着希望修行。顺着佛的目光去修我们的正果吧！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
佛自印度来，一来便入庄浪关山，觅云崖凿洞窟而坐。这一坐便是一千六百年。从北魏坐到唐宋，从唐宋坐到明清，从明清坐到现在。他们分明是爱上了这座山。这座山能给予他们所需要的清静、淡远、灵秀！
长廊内，红灯盏盏，彩旗飘飘，一只小音箱端坐莲花中，唱着佛歌。在清静无人的长廊内，我脚步缓慢，从这头走到那头，又从那头踱回这头。我心清澈无比，双脚似乎踩入一百年前的自己。一百年前，我兴许就是佛前一灵童，在清静的佛音中，超度众生。
金瓦寺中，青烟袅袅，香客不绝。寺中清静，佛音可辨。
出金瓦寺，沿着陡直的阶梯，穿过浓密的山林，便见灰白栏杆。这被栏杆守护的栈道便是通向大寺山顶的路途。山势回转，道路也便跟着画了一道弧线，游龙一般从山腰横穿而过。朝下看，峭壁崚嶒，让人胆战心惊；向上看，山如覆盆，似乎时时有扣下的危险。栈道靠里的石壁上多洞窟，每隔三五米就有一座。洞窟中的佛像在历史的浩劫中已无迹可寻，后人便画了佛像供在洞壁之上。
沿栈道走向路尽头，风景尽收眼底。蓝天白云似乎触手可及，绿色林海，层层叠叠，大风过耳，汹涌澎湃。有人说关山林海逶迤苍茫，如绿色长龙，这个比喻可谓贴切。右边的丹霞地貌，悬崖峭壁，以及悬崖峭壁之上的草木皆入眼底。大地之上的一切，显得那么渺小。一瞬间，觉得自己无比伟岸。林则徐“山登绝顶我为峰”的感觉有了，杜甫“荡胸生层云”“一览众山小”的感觉有了，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下的感觉也有了。
（本版供稿：庄浪县文联）