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华夏的历史星空中，闪烁着千万颗星星。仰望星空，让我们明白谦卑和责任的真正含义。回望先贤的史迹，是为了理解现在和谋划未来。
这个文史专栏，由台州日报和台州市社科联联合推出，将介绍正史里出现过的台州人。他们是时间长河中的匆匆过客，也是台州历史天空中的星辰。星辰灿烂，依然照耀着这片故乡的大地。
中国每一次王朝更替的船舰，都伴随着波涛汹涌的血海而来。最低成本是宫廷政变，杀人最少。最大代价是全国大战乱。
宋元交替之际，为害最烈。一方面是异族入侵，汉人抵抗特别激烈；侵略者往往以屠城报复，常常实行三光政策。另一方面是战争持续时间长，破坏了生产和社会秩序，造成盗匪横行，难民遍地；饥荒、瘟疫接踵而来，大量人口间接死亡。宋宣和三年（1121），中国户籍人口有9347万人，到元至元十一年（1274）时，全国户籍人口仅有887万人，损失率高达91%。
在这一大动荡时期，以文天祥为代表的汉人，表现了崇高的民族气节。而杜浒等人，则是台州人的杰出代表。
杜浒，是南宋丞相杜范的侄子，黄岩人，字贵卿。少年时，即有英雄游侠之气概。德祐元年（1275），元兵进逼南宋首都临安，时局危急，朝廷发布诏书，号召全国人民团结一致，奋起抵抗侵略者，保家卫国。杜浒当时在当县令，马上招募了民兵四千人。
此时，丞相文天祥在平江建立抗战指挥部，杜浒率领民兵投奔麾下。陈志道等赞同文天祥出使蒙元交涉；杜浒力陈不可，结果，被陈志道赶走。
不久，文天祥受命赴敌营谈判，被蒙元军队扣留。陈志道自己偷偷逃回，文天祥等则被敌人押往北方。大家都不敢跟随，只有杜浒慨然请求同去。临时朝廷授予杜浒兵部架阁之职。杜浒跟随文天祥到了京口（今镇江），靠贿赂夜里的看守刘千户，得到了通行证，才得以与文天祥一起逃出敌营。
他们一起到了淮甸，然后从海路南下，再从椒江口进入黄岩城，从陆路到了温州，回归到宋国临时朝廷。
益王即皇帝位后，授予杜浒司农卿、广东提举、招讨副使、督府参谋之职。不久，杜浒受命去温州、台州召集兵马、筹集财富，准备长期抵抗。福安失陷后，杜浒与文天祥失去联系，就追随新组建的宋朝廷。
当时，苏刘义怀疑杜浒是敌人的间谍，准备杀了他。陈宜中、张世杰不同意，派人保护他，才避免了灾难。
很久以后，杜浒重新回到文天祥部工作。后来，江西空坑兵败，他们一起艰难跋涉才得以脱险。文天祥移兵屯潮州时，杜浒建议走海路，文天祥不同意，让他保护海船到官富场。杜浒担心兵力不够，从小路直奔崖山。
宋元两军经崖山海上大决战，宋军兵败。杜浒被执后，在广州狱中与文天祥最后聚见，数日后，忧愤而死。文天祥作《哭杜贵卿》：“昔没贼中时，中夜间道归。辛苦救衰朽，微尔人尽非。高随海上槎，子岂无扁舟。白日照执袂，埋骨已经秋。”
黄岩人牟大昌，字逢明，号北黎。幼读史传，慷慨有志，见宋室将倾，闻鸡起舞。南宋德祐二年（1276）一月，元伯颜攻陷临安后，宋恭帝被俘，宋丞相文天祥义檄四方兵民抗元。牟大昌与侄子牟天与召集乡里民兵积极响应。同年十一月一日，元兵南下，牟大昌率数百乡里少年扼守黄土岭，战旗上大书：“大宋忠臣牟大昌，义兵今起应天祥。赤城虽已降于虏，黄山不愿为之氓。”在同元兵的战斗中，牟大昌执大刀，牟天与持铁帚，奋勇杀敌。终因寡不敌众，牟氏叔侄与数百子弟全部阵亡。后乡亲寻其遗骨葬于茅畲大田山，元末名儒潘伯修题墓：“宋忠臣牟北黎之墓。”
三门人张和孙，字哲斋，生平好读史书，关心国事，淡于名利。德祐二年，文天祥、杜浒南下经过三门时，宿于张家，文天祥有诗纪之。为了救亡图存，张和孙倾尽家产，招募义军，打造船只，跟随文天祥南下勤王抗元。次年，在与元将张弘范的战斗中，义军兵败，张和孙被俘。解至军前，面对劝降，张和孙厉声说：“我生为大宋民，死为大宋鬼。”被杀。有人劝他的儿子遁入海岛逃命，其子说：“哪有父亲死了而儿子逃命的？”也慷慨就义。张弘范杀了张和孙一家老小。唯有襁褓中的婴儿被人藏匿，长成后认祖归宗。
仙居人陈仁玉，赐同进士出身，曾任浙东提刑兼衢州知州、兵部侍郎等职。德祐二年，谢道清太后下诏降元，台州知府杨必大奉旨投降。已退休回乡的陈仁玉与台州代理知州、仙居人王珏，州学教授、临海人邵凼相议拒诏，招募义民筑城，死守台州，誓不降元。十一月，府城保卫战失败，州城沦陷，王珏将州府印信交给部属杨芳春，大书“忠烈”二字于门，投泮桥水中自尽。城陷之际，烈火焚烧到学宫，州学教授邵凼端坐其中，在烈火中自尽。一起守城拒降的临海县孙知县，亦与其母一起死难。黄岩知县杨建亦在黄岩保卫战中死难。陈仁玉于乱中逃出，后退隐温岭石塘山海中。临终告诫子孙：永不仕元。
在宋末元初的王朝更替中，有的人死于战场，以身殉国。看宋史的《忠义列传》《列女列传》，许多官员和百姓，在亡国之际，义不受辱，合家老少投水自杀或烈火焚身。其中壮烈故事，让人潸然泪下。有的人被迫做了异族臣民，则发誓终身不出仕，并告诫子孙，永远不与侵略者合作。中华文明，遭受了前所未有的毁灭性摧残。
一个国家一个民族，我们当然要提倡气节、崇尚正义。但是，在大敌压境、没有任何取胜的情况下，作为国家领导者，是宁为玉碎，还是屈为瓦全？这需要有一个长远考虑：与其亡国灭种，不如保全千万百姓的生命。谢太后签署投降书，是为了“只要生灵不涂炭，向元称臣亦不计较了”。那位从台州代理知州王珏手中接过州印的杨芳春，后来降元，成为台州的领导。
历史，不但需要有人当英雄，也需要有人充当懦夫。吴坚丞相，恰好扮演了悲剧的角色。
吴坚（1213-1276），仙居人，淳祐四年进士。理宗时，已为朝廷重臣。德祐元年（1275），蒙元兵临杭州城下。吴坚受谢道清太后之命，以签书枢密院事之职，两度出使元军求和。德祐二年正月，吴坚任左丞相兼枢密使，再受谢太后之命，与贾余庆等先赴元营议降，后又作为大宋请求投降的祈请使，赴蒙元大都（北京）呈降表，完成举国投降的最后仪式。在大都被蒙元羁留，当年病故。作为一个丞相，吴坚生命的最后两年里，充满了屈辱和悲愤。我们台州人，到现在也不大愿意提及这个不大体面的丞相。
在历史的滔天巨浪中，即使帝王将相，也是被泥沙裹挟，许多时候，只能扮演时代赋予的角色，俯仰屈伸都身不由己。离开了当时的处境，如果以高调的道德标准来评判古人，肯定是不公平的。
源自：台州日报 作者：赵宗彪