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青烟日落更黄昏
路火千堆处处痕
寄予亡魂焚币尽
冥途冷远念家尊
¦︽七绝·寒衣节︾
寒衣节
寒衣节
农历十月初一称为“寒衣节”或“祭祖节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，它和春季的清明节、秋季的中元节并称三大“鬼节”，也是继清明节、中元节后另一个重要传统祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。同时，寒衣节也标志着严冬到即将到来。
寒衣节的传说朱元璋 • 授衣
相传，明初朱元璋在南京称帝。为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼。并把刚收获的赤豆、糯米，做成热羹赐给群臣尝新。
南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。
孟姜女 • 千里送寒衣
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相传，秦时江南松江府孟、姜两家，得女取名孟姜女，配夫范杞良。
杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣。寻到长城脚下，丈夫已死，被埋筑城墙里。
孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
习俗烧寒衣
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
烧寒衣时，要特别认真细致，全部烧尽，否则就前功尽弃、亡人不能使用。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
上坟
在十月初一的前一天，北方有的地区由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。十月初一当天，族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品，逐个到坟茔前祭拜，叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品“上小坟”了。
江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
不管是清明节、中元节还是寒衣节，所表达的都是对于先辈的纪念与崇敬。但更加重要的是珍惜还在你身边的人。
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