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嘉庆十八年，一个名叫曹纶的武官因为参与林清起义而被处以极刑。
曹纶，出身于正黄旗汉军，曾祖父官至骁骑校，伯祖父曹瑛任工部侍郎，祖父曹城任云南顺宁府知府，父亲曹廷奎任贵州安顺府同知，曹纶为廷奎第三子。
这个曹氏家族也算是累世官宦，曹纶本人在嘉庆八年也以闲散充整仪尉，两年后任公中佐领，嘉庆十六年外授独石营都司，正四品。
放在今天，旅、团级别的军官，还是八旗出身，可以说是妥妥的“既得利益阶层”了，反而参与了一个底层游民发动的宗教起义，是不是有点反常识？
有趣的是，这是真的，理由也很简单，因为“穷”！
曹纶之父曹廷奎算是个清官，身后毫无积蓄，不想因为苗民围城，死在任上，他的大哥早死，二哥只是武备院的工匠，算起来还是他混的最好，只剩下曹纶万里扶棺回京归葬，可谓家财荡尽。
穷到什么份上呢？
回北京后，他们一家子居住在宣武门内报子街，曹纶本人只有一件破旧长袍，当差的时候穿出去当门面，在家干脆就衣不蔽体，而他的妻子说是“鹑衣百结”，其实也就是破破烂烂，全是窟窿了。
不久后，仆人们都离散走光，夫妻二人自己开火做饭，一天两餐有时都保证不了，只能出门买“馎饦”充饥顶饭，其实就是“片儿汤”……
这时候，他遇到了一个贵人——林清。
咱们以前课本上说天理教，那是起义，其实，林清是浙江人，一直给人做家仆、跟役谋生，属于当时典型的城市游民混子，不过因为跟过提督，所以会些武艺，眼界也开阔，又能打又能说会道，在嘉庆十一年就加入了红阳会（后改名荣华会），执掌坎卦，其实就是天理教或者叫八卦教，当然，你看人家后改的名字多响亮，“荣华会”，可谓很懂传播，而林清的一大优点就是“仗义疏财”，教众就吃这一套。
不过林清后来被捕自述，其实他搞这个教派组织，不是因为相信，而是为了俩字——求财。
香港电影《武状元苏乞儿》里的天理教就太邪门儿了，其实人家主要目的就是骗骗钱……
现实也是如此，嘉庆道光年间的中国，可谓民间宗教、秘密结社的乐土，这也和商业发达，城市发育快，同时老百姓日子越来越不好过大有关系，总要找些精神慰藉， 而这也就给了诸多野心家机会，所谓“人傻，钱多，速来”，不干把大的都怪了。
事实上，林清在加入红阳会之前，就在江苏高邮认识了曹纶，不过那时候，是曹纶高高在上的官二代，林清就是个仆役，靠着嘴甜入了曹老爷的眼。
然而，等到曹纶穷得裤子都穿不上了， 也就是嘉庆十二年，林清来看望病卧家中的曹纶，拿出了几十两银子（所谓数镒）给他，过了几天又送了几套衣服，俩人关系极度升温， 等到曹纶病愈，林清就提议俩人结拜为兄弟，曹老爷也就认了。
此后，林清屡屡拿钱给曹纶使用，还帮他打官司，真是用钱砸。
嘉庆十六年，曹纶当上了四品独石营都司，林清就拉他入教，告诉他八字真空咒，后来曹纶问其他教徒，这玩意儿念了怎么不救穷啊，不好使。
教徒告诉他，你得对着林教主磕头才好使，曹纶真信了， 带着儿子曹福昌到北京南面的宋家庄，巴巴给林清磕头，也被告知了天理教即将动手造反的事儿，并留在独石口等待召唤。
留着天理教箭头的故宫匾额
最好玩的是，林清并不完全相信曹纶，一直没有告诉他攻打紫禁城的确切时间，结果曹纶被派了差事护送土尔扈特蒙古人去热河，回来路上，也没赶上，而他儿子却头缠白布，去打紫禁城了。
咱们都知道，嘉庆皇帝说“从来未有事，竟出大清朝”，其实是少见多怪，三解之前就写过文章：中国历史上最奇葩的造反理由是什么？金钱？美女？你太低估脑残了，唐敬宗时代的一个染坊工人，为了到皇宫大内吃顿饭、喝顿酒，就带人造反杀进了宫城，把皇帝都吓跑了。
不过像清朝八旗这样的核心统治集团出身，又有四品的中级官僚身份，参与到谋反之中，确实算是奇葩，更有意思的是，在这次“起义”中，大清朝的宗室、奉恩将军（正四品）庆遥，宗室举人庆丰，宗室海康都是红阳教的成员，天理教进攻紫禁城的计划也早早通知了他们，这几位也欣然决定参加，以便在起义成功后当上被许诺的大官……
看看他们的名字，就知道是正牌子的满人，而且还是觉罗家的子孙，竟然也跟着改朝换代，也不知道他们的脑回路是怎么长的，但偏偏这还是真事儿。
大家看个乐吧。