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上回说到魏文侯不仅礼贤下士、重视人才、尊重人才，而且还能做到知人善用，比如他用乐羊。
依稀记得有篇文章叫《乐羊子妻》，故事是说，有一次，乐羊在路上捡到一块别人丢的金子，拿回家给妻子。他的妻子说：“我听说干大事的人是不屑于这种蝇头小利，有骨气的人不吃嗟来之食，何况还是别人丢的。”乐羊听完妻子的教诲后，觉得很有道理，不明觉厉，于是就把金子给扔了，远出拜师求学。
在外求学一年后，乐羊十分思念家里的妻子，饥渴难耐，于是回家看望。他的妻子不仅没有欣喜若狂，反而拿起刀把快织好的布统统剪断。乐羊很奇怪，满脸疑惑的看着妻子。他的妻子说：“读书就好比织布，现在你还没混出个明堂就回来了，跟这剪断还没有完成的布有什么区别呢？我当初嫁给你的时候，你没房没车的，不图你什么，还不是看你是个潜力股，将来能飞黄腾达。”
意思是要乐羊专心学习，专心搞事业，有朝一日出人头地，赚大钱，发大财，光宗耀祖，自己也有面子，不仅可以在自己的圈子里炫耀老公有钱，以满足自己的虚荣，而且还可以买名牌包包、高端化妆品、高级时装、出入豪车，发朋友圈，风光无限，自己专心做富婆。乐羊明白了，决定努力学习，并且多年未归。
成绩优异的乐羊毕业后很快就找到了工作，一路高歌，短时间内爬上魏国将军的高位。魏文侯十分信任，把他派去攻打中山国，但有人反对，因为乐羊的儿子在中山国当官，如果用派乐羊去，那他下得了手吗？这恐怕不合适吧？
但魏文侯还是坚持，疑人勿用、用人勿疑。乐羊也果然没有辜负魏文侯的期望，顺利攻下中山国，不过代价是牺牲了自己的儿子，甚至还被逼喝了自己儿子烹饪成肉丸汤。喝汤时乐羊倒是干脆，一饮而尽，豪气干云。胜利后的乐羊傲气十足，以为魏文侯会更加器重他，他连自己的儿子都搭进去了，可见对魏文侯是多么忠心耿耿。
然而并没有，胜利后的乐羊并没有得到特别的重用。因为虎毒尚且不食子，一个连自己儿子的肉都敢吃的人，这不符合人性。魏文侯厚黑练得出神入化，再比如他挑选宰相（CEO）。
当时有两个候选人：一个是魏成，一个是翟璜。魏文侯想从这两个人当中挑选一个CEO。他一时间拿不准，叫李悝到办公室商量。李悝说这是董事长自己的事情，他不便议论，但魏文侯坚持要李悝拿主意。
李悝也只好献丑：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”翻译过来就是看人首先要看这个人平常都跟什么样的人在一起，他的朋友圈里都是什么类型的人，物以类聚、人以群分；其次，这个人有钱后，看他如何支配自己的财富；第三，这个人飞黄腾达后，要看他如何对待曾经的朋友；最后，当这个人穷困潦倒的时候，看他的品行，是坚持原则，还是为了钱，什么都干得出来。
魏文侯说：“我知道谁是合适的人选了。”
李悝从魏文侯办公室出来后，碰到了翟璜，翟璜就问他推荐的谁，李悝说：“魏成”。翟璜听了很不高兴，说：“吴起、西门豹、乐羊，包括您都是我推荐的，我哪一点不如魏成？”
李悝说：“您当初推荐我，难道是为了培植势力，好日后为你往上爬吗？”翟璜一时说不出话来，估计感到惭愧，看来翟璜也是君子。其实，翟璜说的没错，他的确推荐了很多人才，除了乐羊，还有西门豹。
西门豹就更加熟悉了。西门豹在邺县当县长的时候，当地有一个让老百姓深恶痛绝的习俗，叫河伯娶亲。在农业文明的国家里农业关于国本，国家重视发展农业，但农业最大的敌人是自然，最怕旱灾水灾之类的。当时科学技术也不发达，遇到这种天灾，只能祈求鬼神保佑。但不是所有人都能跟鬼神打交道，能跟鬼神打交道的有专职人员，他们是巫婆，太祝、太史、卜正等三老们。太祝主要负责祭祀，对鬼神歌功颂德，他精通诸天鬼神，知道鬼神的来历和故事。太史就是记下每次祈福消灾的大典。卜正就是负责占卜。
这些“高级知识分子”看有利可图，于是就当地一些邪恶势力勾结在一起趁机大肆敛财。他们说水灾是因为河伯不高兴，为了让我们免受洪水之灾，我们必须讨好河伯，为他找老婆，这样他高兴了，我们就可以风调雨顺。
所以，巫婆、三老们每年挑选年轻漂亮的小妹投入河中。为此，老百姓很痛苦。西门豹悄悄记在心里。
又到了一年河伯娶媳妇的好日子。这天，邺县的政商名流们欢聚一堂、其乐融融、热闹非凡、载歌载舞，又是敲锣又是打鼓。邺县有头有脸的人物都来了，当然来看热闹的百姓也多。排场搞得最大的是巫婆，她后面站了十几个年轻漂亮、穿着华丽的小妹。
仪式开始前，邺县县长西门豹发表祝贺词，太祝负责主持典礼。
开幕式程序走完后，县长西门豹发话了：“把献给河伯的小妹带过来，我看看她长得漂亮不漂亮，符不符合河伯的口味。”
说完，工作人员就把献给河伯的女子带了过来。西门豹看了看这个女子，摇头说：“这个小妹不行，怕河伯不喜欢，要是惹恼了河伯就麻烦了。这样吧，麻烦巫婆您到河里去向河伯汇报一下，我们需要重新找一个漂亮的小妹，过几天给他老人家送过去。”说完后，身负武装的工作人员立马把巫婆扔进河中。
过了一会儿，西门豹对巫婆的弟子们说：“你们的师父怎么去了那么久，还没回来，是不是遇到什么麻烦，要不你们下去催催”，于是把巫婆的一个弟子抛到河中。
又过了一会儿，西门豹说：“怎么还没回来，大家都饿了，乡饮酒礼就要开始了，饭菜凉了就不好吃了，再派一个人去催催她们！”于是又抛了一个弟子到河中，总共抛了三个弟子，都是有去无回。
这时西门豹说：“刚才都是些女人，估计不能把事情说清楚，那么，请太祝再去沟通、沟通。”武装人员又把太祝抛到河中。
只见此时的西门豹端坐在中央，很有威严。这下那些个长老们都开始慌了，惊慌失措，还没等西门豹开口，他们都五体投地的跪在地上不停磕头，磕头如捣蒜。
从此之后，再也无人提河伯娶亲。铲除这股歪风、邪风之后，而西门豹带领老百姓兴修水利，走上通往富裕之路的康庄大道，西门豹也青史留名。
西门豹的成功，当然在于魏文侯的用人。有西门豹这样为人民服务的好父母官，魏文侯何愁不成功？
所以，成功是正常的。但人的精力和时间毕竟是有限的，谁都想活他个五百年，长生不死，可惜并没有。
因此，魏文侯去世之后，人亡政息，魏国霸业不再，日渐衰落。因为魏文侯的子孙们没有魏文侯这般城府和魄力，笼络不了那么多人才，与其说笼络，倒不如说是根本瞧不起那些寒门士人，比如商鞅。而最关键在于人治不如法治，制度才是关键。不过这将是下一个故事。