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第一章
道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故,常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(JIAO)。此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
道是老子提出的哲学最高范畴,说通俗点就是事物存在和变化的总原则,是推动事物运动和变化的的内在力量,其它“无”“有”也是一样的意思。
“道”可以说得出它的具体形状的,那么它就不是永恒不变的“道”;“名”,可以讲得出它的具体特征的,那么,它就不是永恒不变的“名”。“无”它是天地的开始,有了它,天地才能开始;“有”,它是万物的根本,一旦有了它万物才能产生。所以说,经常处于“无”,为的是观察天地的奥妙;经常处于“有”,为的是寻找万物的踪迹。“有”和“无”,不过是同一来源的不同名称罢了。它们是这样的深远而看不透,但确实是天地万物和一切奥妙的门户。
《道德经》是圣贤老子所写的一部5000字的文章,被称为中国的绝代奇书,道教一直奉为最高经典来拜读,几千年来,在中国这个历史悠久的文明古国里,在浩如烟海的古代文化遗产中,老子的学说和他的《道德经》是唯一能和孔子的学说及其《论语》相抗衡,数千年来,数不清的睿智之士穷毕生的精力来研究《道德经》,而有关老子和《道德经》的争论至今也没停止过。小编会定时更新后续章节通俗解读,一起学习进步。