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“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。”
蜩是指蝉，学鸠是一种小鸟。一只小虫和一只小鸟笑着说，我只要起心动念，一下就可以起来了，如果碰到榆树、枋树的小枝头，就可以随便停一停。如果一不小心掉到地上，就停留在地上便是。
南老在《庄子南华》里面提醒我们说，你们年轻人啊，不要学小鸟，没有远大的抱负和没有远大的理想，以自由为借口做一些小事。
能飞哪儿飞哪儿，能停哪儿停哪儿。这样飞得不高，摔得也不惨。不同于南老，爱新觉罗毓鋆老师却认为，为什么不能够尊重一只小虫子和一只小鸟的自然之性呢？大人吃大馒头，小孩吃小馒头，如果你是一只大鹏，要飞的远，也需要等到足够的风来积淀。
如果不把风的力量培育到足够强大，你再大的翅膀，也展不开，飞不远。你需要等到万事俱备了，才能呼啸而去。
你会选择做一个顺其自然的人，还是要做一个高大上的人物，做一番大事业，然后等待合适的时机再展翅高飞呢？
我倒没有清晰地认为一个人必须要干一件多么惊天动地的大事才算是不枉此生。各安其命，各归其位，是一种生活方式，励精图治，改变小我，拥抱大世界，也是一种选择。
《庄子》可能没有那么强调一定要飞得高飞得远。你看后面的文章，他甚至认为，你作为一棵没有不太有用的树，也不见得是坏事，因为你可以活得长啊。
你可以问一下自己，你愿意做一个随心而动的人？还是做一个江湖上名声响亮的人。This is a question，《庄子》就是一面镜子，你不能从中找到答案。
这是只有你自己才能做出的选择。
很多人都在这两者之间来回摇摆，看见别人发达了，就想跟着拼搏一番。当一些励志的事或者书籍被爆出是炒作时，又开始退缩，世事一场大梦，人生几度新凉？你可以活得有分量，你也可以在累了的时候，选择做一只小小鸟，在空谷幽兰做棵小树，做一朵野百合，去享受大自然的春天。
我自己也常常在两者之间摇摆。当今社会，是一个鼓励人成功的社会，在某一些领域里还有类似笑贫不笑娼的不好风气。一个普通人，要经历怎样的磨练，才能够不被整个社会的成功学所裹挟？才能够不被各种创业、科技、移动互联网、风投、上市，以及别人成功的故事所裹挟？
而当你真正的走上了一条追求伟大、光荣、成就的道路的时候，总会有一种声音问你，这是你吗？为了这些虚名，为了这些多余的钱，你有必要做这些多余的事吗？
新的一年快来临了，我们应该如何找到一条属于自己的道路呢？
我曾经在年轻的时候，问过一位长者：我应该成为一个努力、刚强、努力实现自我价值，提升自己生命维度的人，还是一个舒服、自在、颐养天年，最后小心地观察云起云落的隐居者？
老先生的意思则是：当你陷入对此思考的时候，你可能就已经落入了一个二境了。用现在的话来说，你就是一个2A到2C之间的角色，在中间平衡点。既然都要平衡，干脆就做个2B，达则兼济天下，穷则独善其身。
有一些年份你就应该奋起而飞，有一些年份，就应该潜龙勿用，还有一些年份，你就应该休养生息。生命，本来就是如此。
可是我怎么知道什么时候该做什么呢？老先生说你可以做一个简单的练习，比如说你今年已经36岁了，把自己运道最强的那一年，定义为十分，把自己运道最背的那一年定义为零分，你尽量回忆你从出生一直到现在这36年来的岁月，给每一年都打个分，看一下你有没有自己的生命周期，有没有自己的波段。
我问老先生，我应该做一个自己的人生波段图吗？他说起码你应该知道自己的人生轨迹吧。
处在谷底的时候，应该去蓄势，在顶峰的时候，应该学会收敛，或者为此做一些准备。
我以为老先生是用这种方式在给我开玩笑，后来呢，我碰见蔡志忠老师。蔡老师告诉我说，他就真的给自己做了这样的一个实验。
在蔡老师很成功的时，在台湾拥有最大的动画公司的时候，他把公司关了，一个人跑到日本做了一个专栏画家。然后每天都记录自己的生命规律周期，去了解一年当中，哪一天他是属于能量比较强的，哪一天他是属于能量比较弱的，在一天当中，又是哪一段时间比较强，哪一段时间比较弱。甚至他会观察自己无意识的时候的状态，比如说在很困很累的时候躺在床上，是左边耳朵先碰到枕头，还是右边耳朵先碰到枕头。
经过了为期三年的观察，他得出的结论是，每年春天下午两点钟左右，他是能量最弱的，而且总是左边耳朵先碰枕头。所以他用这种统计回归的方法，看见了自己生命的周期。我认为这也算是一种科学研究的精神吧。
了解自己生命的历程，不管是用统计回归的方法，还是透过各种大数据运算，你都可以大致找到属于自己的节奏。
如果要选择人生是要苟活，还是高飞，就可能会陷入非黑即白，非高即低的二元对立。而庄子总是在给我们分享的就是，抟扶摇而上地破我执。
有一个叫做鲁道夫斯坦纳的人，出了一本书，叫做《讨论人生每七年周期的变化》。他说，人在28岁到35岁这个年龄，变化会非常的细微，这是意识的创造性进程最为活跃的阶段。
研究者和发明者似乎在这几年里面会带来最伟大的进步。有趣的是，物理科学发现了一些证据，揭示了原因。事实上大脑的连接中心会在35岁左右达到效率的顶峰。更为有趣的是，大多数伟大的宗教导师和哲学家，在35岁都获得了至关重要的体验，耶稣、佛陀、保罗、但丁、拜们，都是在35岁前后产生了最伟大的见解。于是，似乎可以看出，如果生命的工作中会诞生一些具有启发性的影响，可能就在35岁左右达到高峰。言下之意，过了35后还没有什么顶峰的话，这一辈子就还是应该以自在为主题了。
让我们再看一下这本书里面讲到的35岁到42岁。一般人在这7年里会开始体会到一种新的不安。某种程度上来说，35岁到42岁的人，已经开始想要与人分享自己在人生中所得的愿望，这不就是说的我嘛。
如果他们有能力的话，会向学院、艺术馆捐助。在这一阶段他们开始重新评估他们在外部世界的行动所带来的结果，评估他们的关系，事业，习惯，以及与他人的互动方式，这些都会被详细地审视、纠正、或者是改变。
毫无疑问，一个人内在天赋所迸发出来的突破性的进展，在这个阶段会崭露出来。