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一直以来，敦煌学界对道士王圆箓的评价莫衷一是。他祖籍湖北麻城，为生活所迫，流落到甘肃酒泉当了巡防兵勇，退役之后出家当了道士。他云游到莫高窟，便定居下来，修复洞窟。
王圆箓（网络图片）
王圆箓是个道士，但他对佛教同样热诚。
那时的莫高窟已经衰败，他决定留在这里。化缘募资，清理流沙，修复残破的塑像和壁画，修复莫高窟成了他毕生事业，传说他为此总共花费了20多万两白银。
三层楼 光绪三十二年(1906年)王道士主持修建
编号17窟，即为藏经洞（网络图片）
16窟建于唐大中五年至咸通(851～867)间。1900年6月22日，王圆箓在16窟甬道绘制了壁画的北壁发现有一个复洞，编号17窟。一丈见方、6尺多高。洞内里面重重叠叠堆满了经卷、文书和幡画等文物。这就是震惊世界的“莫高窟藏经洞”！那些以纸本写卷为主的文献被文化学术界最初的研究者称作“敦煌遗书”。
用40本《敦煌》码成的藏经洞
王道士发现了藏经洞，几经上报官府。由于王道士等人的无知和官府的漠视，藏经洞的文物开始大规模的流散。一方面是外国入侵者的欺骗掠夺，一方面是当时官员的监守自盗。
《敦煌》的书脊模切成藏经洞
1907年，英籍匈牙利人奥莱尔·斯坦因捷足先登，利用王道士的无知以及他对玄奘的崇拜，编造谎言骗取了藏经洞内的古代写本24箱、绢画和丝织品5箱，后又骗走敦煌写本570余件。
王道士仅收下了斯坦因的200两白银，他认为这并不是一场交易，而只是这位西方“玄奘”的捐献。他需要这些白银来修复莫高窟洞窟。
随后，1908年法国汉学家保罗·伯希和来到敦煌，以他精通的中文很容易得到了王道士的信任。伯希和的收获要比斯坦因更有价值。
继英法之后，日本、尔罗斯、美国的探险家相继到来，对于敦煌来说，是一场灾难。
《敦煌》附一张长长的敦煌文物收藏图表
《敦煌》一书简明扼要地记载了这一段历史，这些被掠走的文物目前被收藏在中国、英国、法国、俄罗斯、日本、德国、美国、韩国、印度、瑞典、丹麦等十几个国家的几十个博物馆、图书馆与私家手中。其中各类写本、印本文献以中国国家图书馆（约1.6万多号、件）、英国国家图书馆（约1.33万号、件）、法国国家图书馆（约6千号、件）和俄罗斯科学院东方文献研究所（约1.8万号、件）收藏最多。经作者认真整理，书后附一长长拉页，详细记录了世界各地敦煌文物收藏单位。虽然世界上大多数国家的博物馆、图书馆都公布了收藏，但目前仍有一些国家、地区及私人收藏的敦煌文书还没有被公布，仍披着一层神秘的面纱。
敦煌藏经洞陈列馆
今天敦煌藏经洞陈列馆的一块大石头上还刻着陈寅恪先生的一句话：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”
《敦煌》 柴剑虹 刘进宝 著
《敦煌》书中作者表达“对于王圆箓其人的功过是非，或许只有把他放在当时的历史环境中去理解，才能得出客观公正的评价。”
《敦煌》 2018年中国最美的书
这是一本讲述敦煌历史溯源及其文化艺术发展的普及读本。敦煌壁画的主体颜色是土红、土黄、石青、石绿，护封以赭石色为底色，选用柔软的手揉纸，点缀石青色佛光。柔软的质感触摸到的彷佛是沧桑的历史，也像是鸣沙山历经风霜的岩石。
前半部分主体是敦煌的文史知识，用了普通的牛皮纸和彩胶，成本低而颜色契合敦煌壁画的色彩。后面部分突出敦煌的艺术特色，还原壁画的色彩。整本书打了毛边，凸显沧桑的质感。
本文来源微信公众号：小愚笔记去敦煌 做功课 || 关于王道士
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