《三字经》里的少年楷模，除了融四岁香九龄，你还了解哪几位？

《三字经》里树立了少年楷模？你了解哪几位？《三字经》里的少年楷模，除了融四岁香九龄，你还了解哪几位？

以前的孩子们上学，最开始要学习的教材，就是“三百千”。所谓的“三百行”，系指《三字经》、《百家姓》与《千字文》，是古代儿童的三大启蒙读物。

“三百千”中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记，因而成为启蒙首选；在内容上，取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，儿童们在背诵《三字经》的同时，就了解了基本常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

因为是一部启蒙读物，《三字经》依据儿童这个特定的读者定位，在书中加入了大量的少年楷模故事，有孝亲的，有好学的，有多才多艺的，有早慧功成的……纵观全书，这样的少年榜样多达十多位。比如：

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

中国是自古是礼仪之邦，而其中最基础之“礼”就是重“孝悌”，所以，书中的少年楷模，才从黄香与孔融写起。孔融让梨的故事，大家更是耳熟能详，在此就不再赘述。

黄香是“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角，江夏安陆（今湖北云梦）人，东汉时期的官员、孝子。黄香小时候家里非常贫穷，九岁时母亲便去世，又没有兄弟姐妹，只有他和父亲相依为命。黄香除平时帮助父亲操持农活、料理家务外，冬天还要为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，黄香的事至孝感动了许多人。

黄香不仅能尽心奉养长辈，并且广泛地诵习儒家经典，深求精通道德学术，写得一手好文章，因而名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。他的事迹被江夏太守刘护听说，黄香十二岁时就被刘护征召他到自己府里做官，代理门下孝子的曹吏。

其后，后任郎中、尚书郎、尚书左丞。又升任尚书令，任内勤于国事，一心为公，晓熟习边防事务，调度军政有方，受到汉和帝的恩宠。后出任魏郡太守，于水灾发生时以自己的俸禄赏赐来赈济灾民。不久被免职，数月后在家中去世。其子黄琼、曾孙黄琬，都官至太尉，“一门三公”，闻名于天下。

除了孔融与黄香外，《三字经》中还列举了许多古代的少年楷模，其中的好学典范，大家也都熟悉：

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

作者在这里一口气例举了四位刻苦力学的好少年，他们分别是“头悬梁”的孙敬、“锥刺股”的苏秦、“囊萤”的车胤以及“映雪”的孙康。

孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学，博闻强记，而且嗜书如命．晚上看书学习常常通宵达旦，邻里们都称他为“闭户先生”。休息不好，难免会犯困，坐着就会打瞌睡，浪费了读书时光。为了强迫自己“清醒”，他找来一根绳子，一头拴在房梁上，一头系住自己的头发，每当他想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。好学的孙敬，终成为一代大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。（《汉书》）”

“锥刺股”的主角苏秦，是战国时期纵横家、外交家和谋略家，名气比孙敬大许多。苏秦是雒阳（今河南洛阳市）人，年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。后来，他投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成之后，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。

“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。（《战国策·秦策一》）”

车胤，湖北公安县人，东晋大臣。车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明，自此学识与日俱增。由于他勤学好问，后来终有成就，初初，被荆州刺史桓温辟为从事。宁康初年，迁中书侍郎，累迁侍中，转骠骑长史、太常，进爵临湘侯，因病离职。起任护军将军，出拜吴兴太守，迁丹阳尹，入朝拜吏部尚书。

孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，幼时酷爱学习，可家中贫穷，无钱购买灯油，一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，孙康从睡梦中醒来，发现从窗外透进几丝白光，开门一看，原来下了一场大雪。孙康忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！于是他感觉不到困了，立即穿好衣服，取出书籍，在雪地上看书。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者，官至御史大夫。

除了刻苦学习，稳步成长的学习型模范外，书中还例举了几位早慧的“神童”：

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

上文中的“莹”是祖莹，“泌”叫李泌。

祖莹，范阳遒县（今河北涞水县）人，北魏大臣，著名文学家。祖莹自幼喜欢读书，八岁背诵《诗》《书》。因才能超众，受到北魏孝文帝召见，为彭城王府参军。历任散骑侍郎，迁国子祭酒，领黄门侍郎、幽州大中正，监起居注。后除秘书监，以参议律历，赐爵容城县子。以功迁仪同三司，进爵文安县伯。死后赠尚书左仆射、司徒公，冀州刺史。

李泌是唐朝中期著名政治家、谋臣、学者，出身于山东赵郡李氏，赵郡李氏优良的门风，严谨的家学，为李泌的成长奠定了良好基础。李泌七岁能文，以下棋为题而作出诗赋，有神童的美誉。李泌深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属官。唐德宗时入朝拜相，参预内政、外交、军事、财政等方面的筹划，对内勤修军政、调和将相，对外联结回纥、大食等国遏制吐蕃，达成“贞元之盟”，使边陲安定，在相当程度上保证了贞元时期唐帝国的稳定。累官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称“李邺侯”。李泌去世后，获赠太子太傅。

​作者例举两人读书的故事，是教育孩子们要向这二人学习，趁着年轻，努力用功读书。另外，书中琮介绍了另一位神童，他不仅仅幼而能诗，年仅七岁就入朝为官，捧起了铁饭碗：

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

刘晏是曹州南华（今山东菏泽市东明县人，唐代经济改革家、理财家。刘晏幼年才华横溢，号称神童，名噪京师。刘晏八岁（史料中的记载为八岁，《三字经》的作者给他误减了一岁）那年，恰逢唐玄宗李隆基在泰山封禅，刘晏献颂文给唐玄宗。玄宗对刘晏这么小就擅长文章到惊奇，命令宰相张说考察刘晏，张说考察完刘晏说：“刘晏是国瑞。”玄宗当即将刘晏封为太子正字（正字与校书郎同掌校雠典籍，订正讹误。隋、唐并有太子正字，其地位略次于校书郎，亦掌管校勘典籍之事）。

成年后的刘晏，历任吏部尚书、同中书门下平章事、度支使、铸钱使和盐铁使等职，是中国历史上著名的财相，封彭城县开国伯。刘晏实施了改革榷盐法、改革漕运和改革常平法等一系列的财政改革措施，为安史之乱后的唐朝经济发展做出了重要的贡献。刘晏六十五岁那年，遭杨炎的谗言陷害，被敕自尽。唐德宗李适后来刘晏追赠郑州刺史，加赠司徒。

中国的封建时代，是男权社会，所以，正面典型多为男性，但是，《三字经》的作者也给优秀品女性留有一席之地：

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

文中的蔡文姬大家都很熟悉，尤其是文姬归汉的故事，因为与曹操沾了边，更是令人津津乐道。上文中的另一主角谢道韫，熟悉的人就不太多了。认真说来，谢道韫算是女神童。

说起谢道韫，她的身份也不简单，她是东晋宰相谢安的侄女、安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的二儿媳妇（王羲之次子王凝之之妻）。谢道韫的出名，不仅仅是靠她的朋友圈，更直接的原因是她的才气。

谢道韫自幼受到良好的教育，是谢氏家族的才女，长于诗文，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷（已经亡佚）。谢道韫因为是女性，所以流传下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性。

谢道韫不仅诗文写得很出色，而且她具有很高的思辩能力。更令后世钦佩的，是她的气节。东晋末年，爆发了卢循孙恩之乱，其时，她的丈夫王凝之为会稽内史，但是，王凝之已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。由于守备不力，城破出逃。结果，王凝之没跑多远就被叛军抓获杀害。与其夫王凝之形成鲜明对比的是，面对强敌，作为弱女子的谢道韫泰然自若，持刀出门杀敌，力毙数人后才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。

《三字经》的作者之所以要为小读者介绍蔡文姬与谢道韫，其目的在随后的几句话中，表示得相当明白：“彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。”看看人家女孩子都如此聪慧，身为男子汉，更要时时警惕，加强学习，充实自己，这样，才不输于她们。作者之所以有如此论调，最重要的原因，仍是男权思想在作怪。

（图片来自网络）