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【特别说明：诗中的“红豆”并非文章中写到的粮食红豆，而是一种草本植物，本文是借用了其名义。】
看到这个题目，也许很多人会大吃一惊，甚至很多文学家也会惊掉下巴。这是意料之中的事情，也许当我讲完了，就会开怀一笑。
其实我想说的并不是“王维是个医学家”这个事情，而是我们的文化是跨越历史的，是可以横穿时空的，说白了，文化是相通的。我很认同这句话，不只文化是相通的，做人做事也是这样，否则就不会有那句“大道至简”了！
读书的人，一通则百通，一堵则百堵。读书是这样，身体也是如此。读书读不通，如同治病下药不到量，不到量也就治不了病，甚至会适得其反。比如这副药中有一味“甘草”，多了不行少了不行，一定是几钱几克才行。
中医讲，太过、不及皆是病。
大文豪鲁迅先生在《读书杂谈》中有一句话写的很到位，用自己的眼镜去读世间这一部活书。
确实如此，读书就是读知识，读文化，如果读死了，就像掉进一个深渊里，很难再出来。知识是活的，书也得是活的，我们搞得是人文艺术，而不是艺术艺术。
说句题外话，现在为什么诞生了那么多唯美系的影视作品，但是这些作品往往留不住，经受不住时间的考验，有一个很重要原因就是这些东西判离了“人文艺术”这四个字，只一味地追求美了，反而会适得其反。也就是说，他们把影视作品的意义弄得僵住了，弄死了。而不是活学活用。
鲁迅先生为什么会说这么一句话？就是因为他发现了太多的人有点“离经叛道”。
英国的萧伯纳说过一句话，世间最不行的就是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，而不用自己。叔本华也有过一句话，“脑子里给别人跑马”，也是这个道理。
说了这么多，其实就是在铺垫接下来的“医学家王维”写的一首诗。他写的太多了，有一首是这样写的，题名叫相思。
红豆生南国，
春来发几枝，
愿君多采撷，
此物最相思。
大家对这首诗已经了如指掌，倒背如流，但是你绝对不会把它和中医扯上关系，为什么？就是从前没有人这么说过，也没人这么写过。多年来，大部分人把这首诗当做一首情诗或是相思诗，而我则不同，我要让文化活起来而不是僵硬住。
单从诗的表面来看，饱满相思之意，忧思之苦。其实则不然。
这首诗的题目是“相思”，相字，左边一个木头的木，右边一个目。思字，上面一个田土的田，下面是个心字。主要着落在这个心字上。
中医讲，人有五脏，心肝脾肺肾，对应火木土金水。心为君主之冠，主神明，决生死，乃五脏六腑之大脏也！
思字，上田下心，站在田间地头用心去体味人生，这就是思。清代的纪晓岚写过一副对联，“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，古人认为读书耕田是君子可为的，也就不难理解为什么“士农工商”农要在第二位了？！
- 第一句，红豆生南国，提到了红豆，红豆这种谷物大家都很熟悉，流传很广的都知道“红豆薏米汤”。中医认为，红豆有“养心气”的功效，对应的是思字的下半部分。田就是土，红豆必须种在土里才能生长。两个合起来，就是对应的思！再有，为什么一定生“南国”？据《周易》记载，八卦中南方对应的是离卦，离卦即是火相。五行中火对应心，五色中红色入心，所以说，只能是“红豆生南国”。
- 第二句，春来发几枝。中医认为，春季对应的脏腑是肝，肝应春。目为肝之窍，也就是说，肝开窍于目，也就是相字的右半边。而且肝在五行中对应的是木，就是相字的左半边。这样就合成了一个字，相！
同时，根据五色养生的观念，绿色入肝，而春季是大地复苏的季节，柳条、小草都长出来了，正是绿意盎然的时候。前面有红，这里暗合有绿，中医又认为红色入心，又相互对应思字，可谓互为表里关系。心为君主之冠，肝为将军之冠，国不可一日无君，更不可一日无将军。否则一旦烽火起，谁人退敌保国？！
如果按四季养生理念来说，春季对应的是发，故有“春发”一说。因为春季阳气升腾了，所以大地回春了，才有勃勃生机。所以说，春来发几枝，这句诗应景应时。
至于后两句，愿君多采撷，此物最相思。经我这么一说，你就会明白了，红豆不止相思，而且养心，养心为了什么？更好的相思！让你会相思，千万不要单相思，那样最伤心了！
就跟《西游记》中的朱紫国王一样，患了相思之病。书中写到“是一个惊恐优思，号称双鸟失群之症”，以至于国王三年茶不思饭不想，为什么？心受伤了！妖怪夺走了他的妻子。等到悟空施展本事把金圣宫娘娘救回来的时候，国王的病才是真正的好了，可谓是“药到病除，心病已解”。
难怪佛家有言：心乃大药！
其实，王维诗中要采的并非是红豆，而是想要一颗心，一颗爱心！