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为了方便下文的理解，还是先将王世充做一番介绍。《卷五十四 列传第四》中是这样写王世充的：王世充，字行满，本姓支，西域胡人也。寓居新丰。祖支颓耨，早死。父收，随母嫁霸城王氏，因冒姓焉，仕至汴州长史。世充颇涉经史，尤好兵法及龟策、推步之术。开皇中，以军功拜仪同，累转兵部员外郎。善敷奏，明习法律，然舞弄文法，高下其心。或有驳难之者，世充利口饰非，辞议锋起，众虽知其不可而莫能屈。王世充走上王位也就是我们所说的篡位。而他又是如何一步步走上王位的，小编想在这里和读者一起分析。
一．有才谋略。的确，试想一个篡位的人也不会是一个没有才能的人，如《卷五十四 列传第四》中写道其尤好兵法及龟策、推步之术，善敷奏，明习法律，然舞弄文法。当然不难看出他军事中的才能，隋大业九年在吐万绪、鱼俱罗被撤职法办后，王世充被任命指挥进攻刘元进，连战皆捷。公元614年(大业十年)，齐郡的义军统帅孟让侵犯各个州郡，原本孟让就小瞧王世充，而后王世充每天出兵打一下，表面上假装失利，跑回营栅。接连好几天，孟让更加小瞧他，就慢慢分派人马到南边去搜抢财物，留下的兵力只够围住营栅。王世充知道孟让放松了警惕，乃稍分人于南方抄，留兵才足以围栅。世充知其懈，乃于营中夷灶撤幕，投方阵，四面外向，毁栅而出，奋击，大破之，好一场胜仗！
二．迷信。我这里所说的迷信大家不要曲解其意思，这无非是一些想要篡位的人常用的做法。王世充也是如此，公元619年(唐武德二年)三月，一个法号叫桓法嗣的道士，呈上《孔子闭房记》，画作丈夫持一竿以驱羊。释云："隋，杨姓也。意思就是相国即将取代隋朝当皇帝。王世充大悦认为这是上天让他称王，然后王世充又捕捉各种各样的鸟雀，把写好所谓符命的帛系在它们的颈子上，一只一只地放飞。打下这种鸟雀前来进献的人，也授予官职头衔。我觉得这其实就与陈胜及吴广将陈胜王的纸塞进鱼腹中是一样的意思。
三．善于抓住民心。王世充为了巩固自己的位置，赢得民心，也是在百姓面前说了一番虚伪的话的。《卷五十四 列传第四》中写道：或轻骑游历街衢，亦不清道，百姓但避路而已，按辔徐行，谓百姓曰："昔时天子深坐九重，在下事情，无由闻彻。世充非贪宝位，本欲救时，今当如一州刺史，每事亲览，当与士庶共评朝政。恐门禁有限，虑致壅塞，今止顺天门外置座听朝。"。
四．奸诈虚伪。王世充善于谄媚皇帝，深受皇帝喜爱。又因雁门炀帝被围困时蓬头垢面，显出一番中心，使得炀帝深受感动，就这样赢得皇帝的信任。令我记忆最深的是他在篡位时对杨侗说的一番话，让杨侗让位与他，事后一定奉还。
五．制度。公元620年(武德三年)二月，王世充用酷刑，全家只要有一个人逃跑，无论老少都将被诛杀，父子、兄弟、夫妻之间只要告发就可免罪。这是家庭内部的监督，还有就是他命令五家为一保，互相监督，只要一家逃跑，其他四家没有举报就都要被诛杀。这与当年商鞅变法时采取的连坐法相似，但是它好像并没有起到多大作用，叛逃越来越厉害。
以上就是我想要陈述的五点，但是以上这些也并不能改变王世充最后悲惨的结局。