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我是一个爱读书的人，更爱读中华经典书籍，其中一本鬼谷子始终是我的床头书，没事就拿来读一读，学习一下古老的智慧，充实一下自己的大脑。
鬼谷子第四篇抵罅术，文章中有一句话特别有味道，本文对这话做一个解说和历史案例辅助，让我们可以更轻松地学习鬼谷子的智慧，文章纯属个人意见，仅供参考。自天地之合离，终始，必有罅隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。
古人相信盘古开天地一说，相信天地以前是合在一起的，处于那种混沌状态，后来被盘古劈了开来，所以鬼谷子自天地分开以来，任何事情的发展变化过程中，必然会出现缝隙，这是我们不能不留心观察。用捭阖之术明察世间变化，又能运用抵罅术去解决问题，这种人，就可以称之为圣人了。
这句话的潜在含义就是告诉我们，任何人或任何，都有嫌隙可以利用，使得自己产生效益，要想运用嫌隙，必须要明察秋毫，用捭阖的来洞察事情，然后运用这种抵罅术，却扩大嫌隙或者缩小嫌隙，来获取利益成就自我，无论何时自己都处于有好处可捞的势位，这就是非常有能耐的人。
北宋宋真宗时期，有个王钦若是个非常牛逼的人物，为啥说他牛逼呢？这人非常善于发现和揣摩人心，并利用人与人之间的嫌隙，来实现自己不可告人的目的。
王钦若善于揣摩皇帝心思，宋真宗对王钦若是非常的信任，俩人之间的关系非常亲密，宋真宗给王钦若授予官职，都会询问王钦若是不是满意这个官职。王钦若为人阴险狡诈，而且非常爱嫉妒，很多遭受到了陷害，都不知道是王钦若干的，王钦若很厉害吧，别人都不知道谁是他的敌人，自然毫无还手之力。宋真宗时期还有一个很流弊的人物，那就是寇准，这个人聪明有谋略，一手操控运作了宋辽檀渊之盟。这时候寇准有些洋洋得意，自以为功劳颇大，经常自夸自己的能耐，当然宋真宗也颇为喜欢信任寇准。
王钦若内心非常嫉妒，害怕寇准会抢夺或者影响到自己的权势。王钦若知道皇帝最忌讳大臣们宣扬自己的功劳，这样会隐藏皇帝的光芒，抢了皇帝的风头，而且下属所做的一切功劳都是属于上司的，这是当领导的潜规则，而寇准犯了这一忌讳，所以王钦若决定利用皇帝与功臣之间这个潜规则来实现自己的目的。
一日朝会完成以后，寇准走了以后，真宗在座位上目送他离开，王钦若趁机离间宋真宗与寇准之间的关系。王钦若对宋真宗说道：“陛下敬重寇准是因为他对江山社稷有功劳，对么？”宋真宗回答说：“是的。”王钦若接着说道：“檀渊之战，陛下不以为是耻辱，却反而认为寇准有功，这是为啥呀？”宋真宗也非常疑惑地问到：“你说这事是为什么呢？”王钦若回答道：“檀渊之盟是城下之盟，春秋典籍里认为这是一种耻辱。而檀渊之盟是被敌人兵临城下而订立的，是被逼无奈的结果，还有啥比这个更耻辱的结果呢？”听王钦若说完，宋真宗脸色大变，变的非常难看。
王钦若接着说：“陛下听说过赌博么？赌钱者快要输完的时候，就会倾其所有孤注一掷。陛下就是寇准的孤注啊！这是非常危险的事啊！”宋真宗听到王钦若这么一说，本来和寇准很亲密的关系，马上就有了嫌隙，后来就疏远了寇准。
皇帝猜忌有功劳的大臣，这是历史的规律，假如寇准功归于上，自己不洋洋得意。王钦若又怎么会利用这种情况陷害到寇准呢？又怎么能离间到他们之间的关系呢？这就是鬼谷子的智慧，无论什么时候，你都不会把自己置于失败者的地位，因为你能未雨绸缪，你总能发现事物之间嫌隙，利用嫌隙，怎么又会达不到目的呢？鬼谷子智慧无双，愿你我都学的智慧纵横人生。文章纯属个人之言，仅供参考。