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首先把目光首先转移到一百年前，日俄大战之后，日本赢了，当时的有个叫东乡平八郎的将领，凭着装备和兵力上都要劣势的日本海军舰队，打败了大名鼎鼎的沙俄海军。可想而知，在各方面都不及对方的情况下，能沟渠的如此神乎其神的战绩，相信那时很少有人能做到，也没有人能有像他这样的勇气敢接手这样的打击人物。由此可见，此人不容小视。
因此，他在战事结束，并回国之后，被日本国内纷纷奉为军神。其中在一次日本高级将领的宴会上，就有人问平八郎为什么这么厉害等等之类的问题，而他并没有说话及做出任何肢体方面的回应，而面对宴会之上来自各方、各界人士的众多赞叹，平八郎只是十分高冷的拿出自己的一个腰牌，以示众人，只见上面刻着几个字，大概意思就是一生跪拜只服阳明，这一举动不经意间就想让人进一步深入了解他。
这个东乡平八郎所佩服的人就是这个阳明，而这个阳明就是明朝时十分有名的王守仁。王守仁，世人后来都称他为阳明先生，也被称之为王阳明，那个被日本人奉为“军神”的东乡平八郎，所崇拜的就是他，而他那时也认为是王守仁帮助他，才有后来在海上以少胜多的局面出现。这个王守仁其实在明朝的历史中是一个很厉害的人物，也是一个充满了各种传奇光辉的人物。他出生在一个南方的官宦世家，他的父亲中过状元，曾在朝堂中担任过不是很显赫的官职，但是也受到过孝宗皇帝的重用。
王阳明小时候的思想就很不一般，这在其小时候就凸显了出来，当时的官宦世家们出身的子弟，都被要求刻苦读书，王阳明当然也不例外。不然他也不会在后来的成绩中如此突出，而当问到为何而读书之时，其他的子弟都说要考取功名，入仕为官，光耀家门，但是问到王守仁的时候，他虽然没有像周总理那样回答，但是王守仁却说读书是为了当圣人。什么是圣人，就是像孔子和孟子那样的人，，王守仁的父亲一听，废话也不多说，直接一个耳光过去——你小子还想当圣人！
而王守仁在后来也入朝为官了，但是同时他离圣人的距离也越来越近。很多人提及王守仁，都会提及他到他平定叛乱这件事，而事实上王守仁的平叛之战在明朝的史书上也是有着浓重的笔墨的。不仅仅只是这一件事让此人能在民间及众人心中永存，因为他的一生注定会被不平凡所充斥，不然这后来之人又怎能会将其一生的故事传为一段佳话。
在正德年间，当时江西的宁王就有些不安分了，他便一直想要像当年的朱棣那般学习，再搞一次“靖难之役”，于是便组织了大量的兵力。于是集结之后从南昌起兵，朝廷因为来不及做任何的防备，便被宁王在朝夕之间拿下安庆，南京也是囊中之物。而就在这个危机的时刻，王阳明临危受旨，而王阳明凭借着自己的独特的军事计谋，平定了这次万分紧急的叛乱，并且活捉了宁王。
而如果没有一段特殊的人生逆境，那么王守仁或许也不过是一名镇压叛乱的武将，而不是对后世产生巨大影响的大学者。王守仁遇到的最大逆境，就是被贬到蛮荒之城龙场的那段时间了。龙场此地群山环抱，荆棘丛生，蛇虫横行，而且当地的民众大多都是土著。王阳明从风光的京城移居到这蛮荒之城，人生地疏，语言还不通，他那是就像是从天堂坠入了地狱一般。
王守仁在栖身于草棚，内心固然有无限的凄凉，但是也就是在这种情形下，他知道现状是无法改变的，还不如每日打坐，思考人生。王守仁自幼熟读圣贤经典，书中所说“格物致知”，反正王守仁每天都很闲，于是便开始时刻盯着一根竹子，他想按照圣贤所说，从竹子中“格”出一些知识。但是他什么都没有“格”出来，反倒是病了一场，但是也正是这次经历，他的思想发生了变化，其中他总结出来一个观点，也是后人最为熟悉的一个观点，那就是“行知合一”，日后的教育家陶行知，也是深受他的影响而改名的。而他的“心学”在很大程度上，都丰富了我国古代的哲学，这其中有着不一般的重要意义。
