在南京亲导亲演“再擒宁王”的大戏

这一年七月，武宗亲自挂帅南下，带兵征讨朱宸濠。然而，皇帝大军刚走到河北涿州，也就是说，刚离开京城不远，王守仁擒获宁王朱宸濠、平定叛乱的捷报就送来了。如果公开这个消息，皇帝的南巡就要中止，于是，皇帝下令封锁喜讯，大军照常不急不慢地南行。抵达南京的时候，已经是这一年的十二月。

在16世纪初期的中国，武宗与宁王两人，真心是一对冤家。他们是同时代人，是一家人，也是政治竞争对手。感谢周星驰和巩俐在电影《唐伯虎点秋香》中的精彩表演，连带着宁王朱宸濠也声名远扬。其实，当年明武宗不世的戏剧天才，更让众看官大跌眼镜。到了南京之后，这位凡事都要亲身体验而且身上充满行为艺术的创新细胞的皇帝，亲自导演了一幕“再擒宁王”的大戏。在军队的包围圈中，宁王被放出来，再由一身戎装的武宗亲自上阵，亲手擒获，于是“圣天子大功告成”的捷报传遍各地。

明武宗直到次年十月方才班师回京。值得一提的是，他在南京的行宫，并不是昔日皇城明故宫。文武百官生怕他一旦入住，便再也无意北归，所以让他住在太监王强家。不知道他们当时编了什么样的理由，才说服了这位向来自作主张教主”徐霖进入他的视野，不是偶然的。

武宗曾经两次幸临徐霖家——历史上著名的快园。快园位于南京老城南，大约在武定门东、箍桶巷西侧一带。据说，明武宗第一次驾幸快园的时候，事先并没有通知。恰好松江南禅寺有一僧来访，住在快园中，不巧得了疟疾一病不起。头天夜里，病僧忽然对徐霖说：“圣驾马上要到快园来了，赶快把我的床移到僻静之地避一避。”果然，“天色一明，诸宦官拥驾至矣”。这或许只是传闻，但可以看出当时人对此事津津乐道。

从故老相传的另外几件佚事中，也可以想见明武宗对徐霖的恩遇非同寻常。一件是他与徐霖戏耍，剪下徐霖的美须髯，做成拂子。另一件是据说武宗在快园鱼池中钓到一条金鱼，众宦官争相出高价购买，君臣玩得正high，武宗一不小心，失足掉到鱼池中，浑身衣服湿透，爬起来仍然兴高采烈。自此之后，快园就多出宸幸堂和浴龙池两个名胜，身价陡增。

君臣之间如此戏谑，忘形到尔汝，确实罕见。好在徐霖虽然滑稽自雄，却也知道明哲保身。武宗屡次要授他官职，他坚辞不受，布衣还乡，得保天年。

明武宗在南京作逍遥游，不说他征歌渔色，只说他夜宿牛首山，也滋扰民间，差一点闹出大事来。

这事发生在正德十五年(1520)六月，正史野史说法不同。《明史·江彬传》说那天夜里宿卫军士惊起，纷传江彬想要叛乱，过了好久才平静下来。至于宿卫军士为什么夜惊，《明史》中没有细说，却暗指江彬很有可能与宁王勾结阴谋废立，那时宁王被关在长江中的一条船上，还没死。这实在是连影子都没有的民间讹传，查无实据，却事出有因，它反映了当时南京的民心和舆情。

民心和舆情的核心，就是痛恨佞幸江彬的狐假虎威，胡作非为。这个武宗面前第一号大红人到了南京，向下需索无度，又借此弄权，倾陷廷臣。南都文武大臣莫不恨之入骨，而慑于威权，往往敢怒而不敢言。偌大一个南京城，敢与江彬斗智斗勇的，只有参赞机务的御史乔宇(乔白岩)、应天府丞寇天叙和内守备王伟等寥寥几位。为挫北兵锐气，乔白岩等人特地从南方士兵中精选一批短小精悍而身手不凡者，与江彬手下高大的西北劲卒较量，自我感觉极好的边兵落败，江彬也吃了个教训，从此不敢小觑南方兵士。

明人孙应岳在《金陵选胜》中说：“传武宗南巡，驻跸此山，江彬有异谋，山灵夜吼。”仿佛山灵有知，夜吼护驾。这个“山灵夜吼”的故事，当时流传极广。周晖《金陵琐事》引述来自弘觉寺的老僧万延的说法，比较接近真相：原来那天夜里，宿卫士兵太多，寺里挤不下，有个叫明智的僧人就睡到殿前台基上，梦中翻身滚落到地，不觉惊叫起来。夜深人静，叫声惊动了很多人，也惊动驻守附近的宿卫军士，事情就闹大了。为了大事化小，减少那位僧人的罪责，乔白岩便托词说是“山灵夜吼”，敷衍过去。但此事越传越玄，最后竟都把账算到了江彬头上，可见江彬多么招人恨。

大明军神王守仁怎么死的 王守仁的墓在哪里

王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

王守仁墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。

墓始建于明嘉靖八年(1529年)，清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年(1784年)高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。抗日战争时期，国民党驻绍部队将领陶广树立墓碑。1988-1989年绍兴县文物保护管理所投资20余万元，对王守仁墓进行了全面整修。

次韵陆佥宪元日春晴

【原文】

城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。

也知造物曾何意，底事人心苦未平。

柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。

布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。

【译文及注释】

译文

城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。

可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。

御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。

注释

①也知：有谁知道。

②底事：此事。底，作疑问代词，相当于此、这。

③布衾：棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁。”

【作品鉴赏】

《次韵陆佥宪元日春晴》以写景为主，表达王守仁对美好未来的强烈愿望，富有生活情趣

这首诗写初春的景象，诗中“相将十里异阴晴”写出了贵州山区复杂的气候现象。此诗虽然以写景为主，但表达的仍然是作者对美好未来的强烈愿望。这首诗画面优美，意境新鲜，富有生活情趣。

王守仁

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

• 中文名
• 王守仁
• 别 名
• 王阳明、王文成
• 国 籍
• 明朝
• 民 族
• 汉族
• 出生地
• 浙江绍兴府余姚县（今余姚市）
• 出生日期
• 1472年10月31日
• 逝世日期
• 1529年1月9日
• 职 业
• 哲学家、政治家、军事家、文学家
• 信 仰
• 心学
• 主要成就
• 平定宁王之乱
• 平定思田、诸瑶叛乱
• 剿灭南赣盗贼
• 创立“阳明心学”
• 代表作品
• 《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》
• 安葬地
• 浙江绍兴府山阴县
• 字 号
• 字伯安，号阳明
• 封 爵
• 新建伯
• 追 赠
• 新建侯
• 谥 号
• 文成